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[醫藥臨床] 辨證分型不能代替辨證論治(下)

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對酒當歌 發表於 2012-3-9 11:11 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
必讀聲明 / 必讀聲明 本站所有醫藥學內容僅供學習參考,不能視作專業意見,不能替代執業醫師的當面診治,不得依據任何文字內容自行用藥,否則後果自負。
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  辨證論治的5個特點
  中醫臨床選擇了辨證論治真是最為恰當和確切了。事物的演進,如物理化學過程,有可重複性,故可實驗再驗之。地質、生物種系過程有聯繫性,可以歸納,但人體生命活動、特別是疾病過程,是『神轉不回,回則不轉』(【素問·玉機真藏論】),是不可逆的、不可重複的過程,只可以比較辨別。因此,以辨證來論治疾病,是首善之選。辨證論治有如下5個特點。
  憑象論證,有是證用是方
  辨證論治持惟象的理論,是從信息的認知入手,是【易經】所謂的『馮翼惟象』。證候即是象,是信息,是醫生所辨的證據。上世紀先賢們討論『證』的實質時,提出的『證據說』深合惟象之論。辨證論治所針對的是隨時而變的具有不確定性特徵的證候,而非是確定性概念的病。病名乃是符號,誠如上海夏同方先生所言:『但求證之切當,不求病之命名。』切中肯綮。
  多綱選援,法式檢押
  辨證論治最充分地利用前人的經驗和規則。經驗可堪稱為對取象比類的統計積累,經驗又升華為很多辨證論治的理論綱領。如辨證外感熱病有六經辨證、衛氣營血辨證、三焦辨證等;辨證內傷雜病有臟腑辨證、經絡辨證、六淫辨證、氣血辨證、痰瘀辨證等多種辨證,只要合宜本證,就可為其所用,是【靈樞·逆順肥瘦】篇之所謂『法式檢押』。所以,辨證論治是選擇論而不是決定論,是選擇性思維的體現。
  重視病人的狀態及證候的隨機性與病人的個體特異性
  按綱領的框架『法式檢押』,是從契合理論的共性、普適性入手。證候是狀態,即性狀與態勢,但對具體病人的辨證時,還要進一步探尋在共性曲線外的隨機發生的症狀體徵,以及因體質等因素而顯見的個體特異的症狀特徵。處方用藥時對這些尤其重視,予加針對,這是辨證論治的『貴寡』原則。對於證候中有標誌性的症狀體徵,有時『但見一症便是』。這種辨證方式與四診合參,共同達到共性與特異性的統一。
  『醫者意也』,弘揚創新性和藝術性
  臨床辨證論治是一個醫患耦合的過程,在辨證論治過程中,發揮醫生的主觀能動性殊為重要,特別是醫生以意象思維,超越常規理路,圓通活法,或創製新方,稱之為『醫者意也』。又有高明者,四診神聖工巧,論治時天機駿利,頓生靈感,運用技巧,展獲危難,把辨證論治饒為一種藝術,稱為上工的技藝平台。
  崇尚實用簡約,以實用空間為通途
  大道易簡,簡約性是科學性的原則之一。學人對於知識,『為學日益,為道日損』。辨證論治堪為治病的工程,除與要求『事莫明於有效』(王充【論衡】)外,還要求醫生用最方便的治療手段,最切合實際的實用技術,以最少的經濟付出,用最短的時間祛除疾病。從工程路線看,辨證論治選擇實用空間而非物理空間。可以說,辨證論治以簡捷實用為目標,以四診與確立證候為辨證,以理法和方藥為論治,其本身就體現了簡約,但更是要求醫者能在諸條途徑中,優中選約,乃至達到『上工治未病』。這也是辨證論治的優越性之一。
  辨證分型與辨證論治有質的不同
  在辨證論治體系中,自古即有辨證分型的一類,例如【金匱要略·消渴小便不利淋病脈證並治第十三】,其論治消渴,有腎氣丸主之者,有五苓散主之者,有文蛤散主之者,這其實是幾種不同的證型,也可視其為最早的辨證分型。古代也有按確知的病因或病期分型者。
  辨證分型受重視被廣用始於上世紀50年代末期,當時一些西學中的學子,以現代醫學手段研究中醫創立了現代的辨證分型,是始於對『病』(現代醫學的病)的研究。通過記述症狀、體徵、微觀檢查、影像資料等,運用統計學方法,依據中醫辨證理論意蘊分類,定名證型,分型論治。這種現代的辨證分型特點是:①具備理—法—方—藥體系,以統計資料為據,比辨病論治更細膩,具有臨床的有效性;②能溝通中西醫理論,中西醫師都可以援用;③易學易用。臻於上述優點,現代的辨證分型發展很快,不僅成為臨床醫學論文的形式之一,也有很多教材採用了辨證分型的闡述形式。這種辨證分型是辨證論治的發展,也是辨證論治體系的重要內容之一。
  但是,應該看到,辨證分型與辨證論治有質的不同,尚不能代替、更不應該取代辨證論治。其理由有以下3點:第一,辨證分型是對病的分型,辨的是病;而辨證論治辨的是證候,是從疾病的不確定性理念出發,是從現實信息出發,與從病名符號出發大相逕庭。第二,證型的特異性是相對的。一個病的分型,其各型之間往往界域模糊,從統計得來的分型,縱然是來自數百例的大樣本也有統計誤差,一個類型的醫學特徵還是不能代表某一病人的具體病情;而辨證論治則是着眼於個體特異性者。第三,辨證論治所強調的因人制宜、時間因素和動態觀,在分型中無所體現。
  從以上三點來看,辨證分型的實質是辨病的細微化,證型也是符號,與中醫證候為狀態的理念悖逆。所以說,在臨床中,應用辨證分型之後,在考慮疾病的時間因素、動態因素、個體特徵性之後,還要結合辨證論治綜合應用才能咸至完備。以此想到【四庫全書總目】論及辨證論治時說道:『然儒有定理,而醫無定法,病情萬變,難守一宗。』中醫學發展到今日,除堅持原創,延續原創繼續拓展,不斷創新之外,也有必要吸收現代醫學的一些東西補充自己。在臨床上,不妨吸收辨證分型的某些長處,以實現辨病與辨證相結合來治療疾病,豐富辨證論治的內容。

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