小柴胡湯:『柴胡半斤,黃芩三兩,人參三兩,半夏(洗)半升,甘草(炙)、生薑(切)各三兩,大棗(擘)十二枚。上七味,以水一斗二升,煮取六升,去滓,再煎取三升,溫服一升,日三服。』
成無己在【傷寒明理論】中是從和解表裏作解的。
『傷寒邪氣在表者,必漬形以為汗。邪氣在裏者,必蕩滌以為利。其於不外不內,半表半裏,既非發汗之所宜,又非吐下之所對,是當和解則可矣。小柴胡為和解表裏之劑也。柴胡味苦平微寒,黃芩味苦寒。【內經】曰:熱淫於內,以苦發之。邪在半表半裏,則半成熱矣。熱氣內傳,攻之不可,則迎而奪之,必先散熱,是以苦寒為主,故以柴胡為君,黃芩為臣,以成徹熱發表之劑。人參味甘溫,甘草味甘平,邪氣傳裏,則裏氣不治,甘以緩之,是以甘物為之助,故用人參、甘草為佐,以扶正而復之也。半夏味辛微溫,邪初入裏,則裏氣逆,辛以散之,是以辛物為之助,故用半夏為佐,以順逆氣而散邪也。裏氣平正,則邪氣不得深入,是以三味佐柴胡以和裏。生薑味辛溫,大棗味甘溫。【內經】曰:辛甘發散為陽。表邪未已,迤邐內傳,既未作實,宜當兩解,其在外者,必以辛甘之物發散,故生薑、大棗為使,輔柴胡以和表。七物相和,兩解之劑當矣。』
此處和解表裏,實即兩解表裏。後世通常解讀為柴胡解表,黃芩清裏,人參、甘草、半夏、生薑、大棗和中而扶正。
但半表半裏證,既非表證,也非裏證,與後世所說表裏同病是有區別的。從兩解表裏解讀小柴胡湯,似欠妥貼。
清代醫家王子接在【絳雪園古方選注】中指出:『柴胡湯,不從表裏立方者,仲景曰:少陽病,汗之則譫語,吐下則悸而驚,故不治表裏,而以升降法和之,蓋遵【經】言。』
從升降法作解,則柴胡升清,黃芩苦降,人參、甘草、半夏、生薑、大棗和中而扶正。升降復則半表半裏之邪或出表,或入裏,隨證治之。
也有不從表、裏、半表半裏作解,而從臟腑作解者。如章楠在【傷寒論本旨】中指出:『人身陽氣,由肝膽而升,從肺胃而降,邪客少陽,則升降不利。柴胡味薄氣清,專舒肝膽之郁,以升少陽之氣;黃芩味薄苦降,涼而解熱,同半夏從肺胃散逆止嘔。此三味通調陰陽,以利升降之氣也。人參、甘草補中,生薑、大棗調營衛,上下表裏之氣皆調達,故為少陽和解之主方。』
外邪初客,甚或五六日、十餘日,治療立方仍着眼於祛邪外出,而從舒肝膽、降肺胃、補中調營衛着眼,似非捷徑。倘用小柴胡湯治療內傷病,此解頗為可從。
此解中,『上下表裏之氣皆調達』一語,儘管並非指全方之效,但移用於全方,似頗吻合。服用小柴胡湯確有使『上下表裏之氣皆調達』之效。
證之臨證,柴胡可升可散。綜合諸家之論,可以認為:小柴胡湯中,君以柴胡升散,臣以黃芩清降,二藥相合,以治半表半裏之鬱熱。他藥和中扶正為佐使,以治正氣之不足,所以謂之和解表裏之名方。 |