2020年高考的国学情绪

举目远眺，人人都说国学来了，传统文化要复兴了。可是，国学来到哪了呢？没人说得明白。

国学来到哪了呢？桥头？渡边？村口？还是庙堂？不妨从教育界的风向标，高考来考察考察。

今年的高考题，不仅仅是语文考到了国学，基本每一科都有国学知识，只是语文比重更重_{（有人统计过，150分的语文科，国学知识占117分）}罢了！

各个科目的国学知识掺合不一，有的是直接考查对传统文化和国学经典的理解与表达，有的则是作为题干素材背景出现。

数学试卷中时不时出现“易经八卦”、生物考了《黄帝内经》、物理分析二十四节气、英语考一考“中国结”“捏面人”什么的也都稀松平常了。

传统文化“跨界融合”的命题趋势，正是符合最新版考纲的指导方向和要求，那就是“以立德树人为鲜明导向，以促进素质教育发展为基本遵循”，同时，也为未来文理不分科的趋势探路。

所以，语文考查传统文化，是提高母语运用能力，涵养良好人格，增强文化认同感和民族自豪感；

数学考查传统文化，是让考生了解中国古代璀璨的数学文化，体悟中华民族在世界数学史和科学史上作出的卓绝贡献；

英语考查传统文化，是要彰显文化自信，用外语讲好中国故事。

2020年高考题考查学生国家地理知识

2020年高考题考查学生国家地理知识

语文作文题

近年来全国各地的作文题都呈现出越来越强的“文学性”和“哲理性”，学生们平时对国学经典的掌握程度，将直接决定高考时是否能拿得高分。

例如，今年的高考作文题：

全国卷Ⅰ

春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”

班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

齐桓公、管仲、鲍叔的故事出自《论语》《史记》，如果没有读过相关的记载，相信看懂作文题都要花费不少时间。

全国卷Ⅱ

墨子说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”英国诗人约翰•多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”“同气连枝，共盼春来。”……2020年的春天，这些寄言印在国际社会援助中国的物资上，表达了世界人民对中国的支持。“山和山不相遇，人和人要相逢。”“消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！”……这些话语印在中国援助其他国家的物资上，寄托着中国人民对世界的祝福。“世界青年与社会发展论坛”邀请你作为中国青年代表参会，发表以“携手同一世界，青年共创未来”为主题的中文演讲。请完成一篇演讲稿。要求：结合材料内容及含意完成写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

在疫情期间，饱含情感的古诗文祝福语曾感动了无数国人，高考命题组的老师们恰到好处的用墨子提出的“兼爱”思想，回应了这一社会热点。如果考生熟悉“兼爱”这篇文章，相信取得高分是不成问题的。

江苏卷

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。

同声相应，同气相求。人们总是关注自己喜爱的人和事，久而久之，就会被同类信息所环绕、所塑造。智能互联网时代，这种环绕更加紧密，这种塑造更加可感。你未来的样子，也许就开始于当下一次从心所欲的浏览，一串惺惺相惜的点赞，一回情不自禁的分享，一场突如其来的感动。

同声相应，同气相求出自《易经》，不少考生表示“直接被干蒙了”。

以上这些作文题，有的立意似乎一眼望穿，然而没有深厚的人文积淀，想要写好尤为困难。有的乍看之下，云里雾里，不知所云，细细品味，才能找到立意。显然，这些作文题光靠平时语文课本上的知识点显然不能解。要想写好这些作文，平时的阅读积累是绝对少不了的。平时没有相应的积累，临场很难有超水平的发挥。

不打无准备的仗

自2017年高考改革政策放出后，相关专家已经指出，未来将会是“得语文者得天下”，语文在12年的基础教育中、在中考和高考中第一重要，不注重语文积累、名著阅读的人，在考试中可能要吃大亏。

而部编本语文教材，小学六年古诗词128篇，增加87%，初中语文的古诗词增加51%。不注重阅读经典，学习国学，在未来的语文考试中，也无法取得高分。

语文是一切学科的基础，语文教育是一门综合性的学科，语文综合素养的提升，必须从小学抓起，从启蒙时期抓起，而今年高考也再次证明，如果不阅读，迟早是要吃亏的！

今后的中高考所有科目都会是对语文的持续考察。不仅是语文试卷增加了阅读量，其他科目都增加！

阅读量少、传统文化积淀不够，语文水平欠佳，都会使做题速度、理解水平等受到很大影响。

传统文化复兴趋势已经越来越清晰，由此看来，国学似乎正在从村口走向庙堂呢！

2020年高考命题呈现的国学元素渗透现象，实为当代教育哲学的重要实践样本。这一命题转向并非简单的知识跨界，而是暗合《礼记·学记》"化民成俗，其必由学"的古典教育理想，彰显着知识传授与文化传承的深层融合。

从经学视角观之，语文科117分国学比重的设定，恰如郑玄注《周礼》所言"教国子以道艺"，母语教育承担着道统延续与文化认同的双重使命。数学试卷引入《周易》象数体系，暗含对《九章算术》"万物之数"思维的当代激活，使算法逻辑与东方数理哲学形成对话。英语科的中国结翻译，实为跨文化诠释学的考场实践，呼应了玄奘"五不翻"的翻译原则，在语言转换中构建文化主体性。

这种学科融合的深层逻辑，可溯至《朱子语类》"理一分殊"的认知体系。各科命题皆以中华文化为"理一"，而分呈于不同学科的"殊相"：物理科节气分析实为天文历法的科学解码，生物科《黄帝内经》考查则是对"天人合一"生态观的现代诠释。这种命题设计突破了传统文理分野，暗合王夫之"天下惟器"的认识论，将文化精神熔铸于具体学科载体。

值得注意的是，国学元素的现代转化需警惕两种异化：一是知识碎片化导致的文化误读，二是功利化解读削弱精神内核。如《易经》卦象入题当注重其符号系统背后的宇宙观，而非流于占卜表象。教育者宜参酌张之洞"中学为体"的教育思想，在跨学科融合中守护文化精髓，使国学复兴真正实现"体用兼备"的现代转型。

国学入高考：一场文化复兴的"应试化"困境

国学入高考，表面看是传统文化复兴的明证，实则暴露了当代文化传承的深层困境。当《易经》八卦成为数学题的点缀，《黄帝内经》沦为生物考题的注脚，二十四节气被简化为物理分析的素材，我们不禁要问：这究竟是国学的胜利，还是对国学精神的另一种消解？

国学之真谛，在于其对人性的深刻洞察与对生命境界的终极关怀。孔子讲"仁者爱人"，老子言"道法自然"，庄子追求"逍遥游"，这些思想精髓绝非几道考题所能承载。将《论语》《史记》中的智慧结晶压缩为"标准答案"，恰是对国学最大的不敬。管鲍之交的深意，齐桓霸业的启示，岂是一个考场作文能够穷尽的？当学生为应试而背诵"桓公九合诸侯"时，有多少人能真正体会其中蕴含的政治智慧与人格魅力？

当代教育对国学的"跨界融合"，实则是一种文化实用主义的体现。我们习惯于问"这有什么用"，却很少思考"这有什么意义"。数学题中的八卦图案，英语试卷里的中国结，看似在弘扬传统文化，实则将国学降格为知识碎片。这种"文化贴标签"的做法，使国学失去了其整体性与生命力，沦为应试教育的新装点。明代大儒王阳明曾言"知行合一"，而今日之国学教育却陷入了"知而不行"的尴尬。

国学复兴不应止步于高考命题的形式创新。真正的传承需要教育者首先打破"唯分数论"的桎梏，构建起贯通古今的文化认知体系。学生读《论语》，不应只为作文加分，而应为了解中国人精神世界的源代码；学《易经》，不该止步于数学题的换算，而当领悟其中变通智慧的永恒价值。北宋张载有言："为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。"这才是国学教育应有的格局与气度。

国学来到哪了？它不应仅栖身于高考试卷的字里行间，而应活在每个中国人的精神血脉中。当教育能够摆脱功利主义的束缚，当学习不再是为了应付考试而是为了生命成长，国学才能真正实现其现代转型。文化复兴不是一场考试能够衡量的，它需要几代人持续不断的深耕与践行。唯有如此，国学才能从试卷走向心灵，从考场走进生活，完成其真正的现代使命。