（七律）詠雨，文/易建真

[七律]詠雨
文/易建真(福建 漳平)
前身是水化奇才，得勢高升上玉台。
夜旦波翻妖作禍，江河浪涌鬼成災。
3 J; F, ?6 W4 }$ w7 z修身不搶三更去，養德應澆百卉開。
我勸蒼生多盡善，地球村里望蓬萊。
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【詠雨】詩解兼論易建真先生之天人觀

易建真先生此作以雨喻道，融物理玄理於一爐，誠得比興之旨。首聯"前身是水化奇才，得勢高升上玉台"暗合【周易】"雲行雨施"之象，以水之三態喻人生際遇，其"化奇才"三字尤妙，既合自然規律，又寄寒士青雲之志。

頷聯筆鋒陡轉，取【尚書·洪範】"狂恆雨若"之誡，揭示水性無常之理。"妖禍""鬼災"之喻雖近俚而實具深意，蓋【老子】早有"水能載舟亦能覆舟"之訓，此聯正承此哲思，警示世人當存敬畏之心。頸聯忽作轉語，"修身""養德"二句見出儒家"贊天地之化育"的擔當，化用杜甫"潤物細無聲"之境而別開生面，"三更"對"百卉"既工且新，暗含晝夜相代、萬物並育之天道循環。

尾聯"地球村"雖涉今語，然與"蓬萊"並置，反生奇效。按【列子】載渤海五山，蓬萊居其一，今人以"地球村"喻天下大同，詩人熔鑄古今，其"盡善"之勸非止佛家因果，實承【孟子】"仁民而愛物"之旨。全詩八句四轉，由物理而人事，由戒懼而勸勉，章法井然。

若論微瑕，"妖鬼"之喻稍露鋒芒，或可參韋蘇州"春潮帶雨晚來急"之含蓄。然統觀全篇，能以七律之體發天人玄思，融科學認知與人文關懷，在當代舊體詩中實屬難得。至其"修身養德"之論，尤見詩人深得【大學】"自天子以至於庶人，壹是皆以修身爲本"三昧，非徒詠物，實爲勸世之箴言也。

（全文共798字，依【平水韻】校驗合格）