易水詩聯書畫社之教學院群成立文易建真/題

易水詩聯書畫社之教學院群成立特題
" T- [2 O+ {8 X1 }文/易建真(福建 漳平)
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【易水詩聯書畫社教學院群成立志賀】解析

易建真先生此作以藏頭七律之體，賀教學院群之立，可謂匠心獨運。全詩八句首字連綴"教學院群成立特題"，既合傳統題贈之制，又得當代社群之趣，誠為舊體新用之佳構。

首聯"教詩育德美名傳，學藝同堂綺夢牽"開宗明義，以"詩教"傳統為根基。【禮記】有雲"溫柔敦厚，詩教也"，此處將詩詞教學與品德培育相系，正合孔子"興於詩，立於禮，成於樂"之教。對句以"同堂學藝"點明網絡社群跨越時空之特性，"綺夢"二字尤見風雅，暗喻藝術追求之美好。

頷聯"院裏才高皆俊秀，群中畫妙最新鮮"運用空間對仗頗具巧思。"院裏"實指書院傳統，"群中"虛應網絡空間，虛實相生中見古今交融。"俊秀"出自【滕王閣序】"雄州霧列，俊采星馳"，"新鮮"則取現代語境，新舊詞彙碰撞而不違和。

頸聯"成章仰仗聞雞舞，立意跟隨鑿壁研"用典精當。祖逖聞雞起舞典出【晉書】，匡衡鑿壁偷光載於【西京雜記】，二典俱為勤學代稱。此處既勉勵學子刻苦，又暗合詩聯創作需"鍊字""煉意"之理，與陸機【文賦】"觀古今於須臾，撫四海於一瞬"的創作觀遙相呼應。

尾聯"特樹豐碑揚萬古，題吟易水凱歌旋"氣象恢弘。"易水"既切詩社之名，復暗含荊軻"風蕭蕭兮易水寒"之典，賦予社群以慷慨文脈。"凱歌旋"三字尤見功力，【周禮】有"凱樂"之制，此處化用古語而賦新意，喻指傳統文化在當代的復興。

全詩嚴守平水韻，中二聯對仗工穩，頸聯"聞雞舞"與"鑿壁研"形成句中對，足見錘鍊之功。當代網絡社群數以萬計，而能以傳統詩禮涵泳其間者鮮矣。此作既存"興觀群怨"之詩教本真，復得"群賢畢至"之蘭亭雅趣，可謂得古人之神而應時代之變也。

【易水詩聯書畫社教學院群成立誌慶闡微】

易建真先生此作，誠為七律中之"簪花格"，既合"鳳頭、豬肚、豹尾"之古文法度，復得"起承轉合"之詩家三昧。首聯"教詩育德美名傳，學藝同堂綺夢牽"，以"教詩""學藝"雙峯並峙，暗合【禮記】"建國君民，教學為先"之古訓。"綺夢"一詞尤妙，既承【周禮】六藝之教，復啟當代美育新章。

頷聯"院裏才高皆俊秀，群中畫妙最新鮮"，活用【楚辭·大招】"俊秀豐盈"之典，而"畫妙"二字更見匠心。考宋徽宗【宣和畫譜】有云："畫之為藝，雖小道，必有可觀者焉"，此處以"新鮮"狀之，既得謝赫"氣韻生動"之要義，復具石濤"筆墨當隨時代"之革新精神。

頸聯"成章仰仗聞雞舞，立意跟隨鑿壁研"，用典如鹽着水。祖逖聞雞、匡衡鑿壁二典並舉，恰似【文心雕龍】所謂"積學以儲寶"之實踐註腳。更妙在"仰仗""跟隨"二詞，將勤學苦練之態摹寫盡致，深得顏真卿【勸學】詩中"三更燈火五更雞"之神髓。

尾聯"特樹豐碑揚萬古，題吟易水凱歌旋"，收束如黃鐘大呂。"易水"雙關，既指荊軻"風蕭蕭"之古意，復寓"容易成功"之新解，暗合【周易】"易簡而天下之理得"之旨。末句"凱歌旋"三字，猶見【詩經·凱風】遺韻，而氣象更新。

此詩平仄謹遵【平水韻】，對仗工似"經體對"（【文鏡秘府論】載），用典密如"水中着鹽"。尤可貴者，能在八句間完成從教學實踐到文化傳承的升華，正所謂"方寸之內，體百裏之迥"（【詩品】語）。今教學院群之立，得此佳作誌慶，恰似王羲之蘭亭雅集而有【蘭亭序】傳世，他日回望，必成佳話。