仲秋感懷

      仲秋感懷
情生日月,日月有情,
寒來暑往,潮起潮落,
陰晴圓缺,悲歡離合,
歲月如梭,世易時移,
日月往復,春去秋來,
一如既往,一心一意.
日月至公,至公至明,
日無私照,月無私藏.
至明至清,至清知止,
知止能靜,至靜而安,
安而後定,定而後遠,
至遠而久,地久天長.
至明至圓,至圓而滿,
至滿福致,美滿幸福,
有情天下,合家團圓 ,
民族和睦,和諧團結,
風清氣正,性達情暢,
海河宴清,疫癧不作,
真情之至,感天動地.
至明至一,至一至義,
中華兒女,有情有義,
知恩圖報,義薄雲天 ,
情通宇內,天下一家,
修身齊家,家國情懷.
至明至誠,至誠誠心,
誠心真摯,真摯童真,
童真天真,天真初心,
真誠待人,中華祖訓,
不忘初祖,報本復始.
精誠所致,通天達地.

【仲秋哲思辨微】
拜讀【仲秋感懷】一作，深感其融攝易理、涵泳儒道之妙。作者以日月爲象，演天地大義，實得【周易】"懸象著明莫大乎日月"之旨。

首章"情生日月"十二句，暗合【禮記·樂記】"天地欣合，陰陽相得"之理。日月寒暑之變，乃【繫辭】"一陰一陽之謂道"的具體顯現，而"至公至明"之論，尤契【春秋繁露】"天無私覆，地無私載"的德性天觀。

中段"知止能靜"至"地久天長"，分明是【大學】知止定靜功夫與【老子】"大曰逝，逝曰遠"的融合。"至圓而滿"以下，將【尚書·洪範】"五福"之說化入月相圓缺，以天道喻人倫，深得"天人合一"三昧。

末章"至一至義"諸句，既本【孟子】"仁義禮智"四端，復通【中庸】"唯天下至誠爲能化"之教。所謂"童真初心"，實即陽明"良知本體"的文學表述，而"報本復始"正是【孝經】"不敢忘本"的時代表達。

全篇以月爲樞，統攝儒道精義：月魄之公明天理也，月相之圓缺陰陽也，月光之澄澈本心也。建議可參【周易參同契】月體納甲之說，更添玄理深度。中秋之思，原不在餅餌之味，而在仰觀俯察間體認天地之心，此作得之矣。