【文心雕龍】卷45時序詩解2漢武崇儒辭藻競騖篇章不匱祖述楚辭

【文心雕龍】卷45時序詩解2漢武崇儒辭藻競騖篇章不匱祖述楚辭

題文詩：爰至有漢,運接燔書,高祖尚武,戲儒簡學.

禮律草創,詩書未遑,大風鴻鵠,之歌然亦,

天縱英作.施及孝惠,迄於文景,經術頗興,

辭人勿用,賈誼抑而,鄒陽枚乘,沉可知已.

漢武崇儒,潤色鴻業,禮樂爭輝,辭藻競騖:

柏梁台展,朝宴之詩,於金堤制,恤民之詠,

征邀枚乘,以蒲輪也,主父鼎食,擢公孫策,

嘆倪寬奏,買臣負薪,而衣錦也,相如滌器,

而被繡也.於是史遷,壽王之徒,嚴終枚皋,

之屬應對,固無方也,篇章不匱,遺風餘采,

莫與比盛.越昭及宣,實繼武績,馳騁石渠,

暇豫文會,集雕篆之,軼材乃發,綺縠高喻,

王褒之倫,底祿待詔.自元暨成,降意圖籍,

美玉屑談,清金馬路.子云揚雄,銳思千首,

子政劉向,讎校六藝,亦已美矣.爰自漢室,

迄至成哀,世漸百齡,辭人九變,大抵所歸,

祖述楚辭,屈原餘影,於是乎在.文脈承傳.

【原文】2
　　　　

爰至有漢1，運接燔書2；高祖尚武3，戲儒簡學4。雖禮律草創5，【詩】、【書】未遑6，然【大風】、【鴻鵠】之歌7，亦天縱之英作也8。施及孝惠9，迄於文、景10，經術頗興11，而辭人勿用；賈誼抑而鄒、枚沈12，亦可知已。逮孝武崇儒13，潤色鴻業14；禮樂爭輝，辭藻竟騖15：柏梁展朝讌之詩16，金堤制恤民之詠17；征枚乘以蒲輪18，申主父以鼎食19；擢公孫之【對策】20，嘆倪寬之擬奏21；買臣負薪而衣錦22，相如滌器而被繡23。於是史遷、壽王之徒24，嚴、終、枚皋之屬25，應對固無方26，篇章亦不匱27；遺風余采28，莫與比盛。

越昭及宣29，實繼武績30；馳騁石渠31，暇豫文會32；集雕篆之軼材33，發綺縠之高喻34；於是王褒之倫35，底祿待詔36。自元暨成37，降意圖籍38；美玉屑之談39，清金馬之路40；子云銳思於千首41，子政讎校於六藝42，亦已美矣。爰自漢室，迄至成、哀43，雖世漸百齡44，辭人九變45，而大抵所歸46，祖述【楚辭】47；靈均余影48，於是乎在。

【譯文】

到了漢代，繼秦始皇焚書之後，高祖仍崇尚武事，戲弄儒生，忽視學術。雖然他只草創了禮儀和法制，沒來得及講究【詩經】和【尚書】，但還能寫出【大風歌】和【鴻鵠歌】，可以說是上天賦予的傑作。到了惠帝、文帝和景帝時期，對經學的研究雖已興起，但不重視作家，如賈誼、鄒陽、枚乘等重要作家都壓抑在低級官位上，也就可見一斑了。到武帝時，很尊崇儒學來潤飾大業；禮制和音樂都發出光彩，文學創作也活躍起來：漢武帝在柏梁台上歡宴群臣而賦詩，在黃河岸上作關懷百姓的【瓠子歌】；用蒲輪的車子去邀請枚乘，用盛筵款待主父偃；提拔對策好的公孫弘，稱賞善於草擬奏文的倪寬；砍柴爲生的朱買臣做了會稽太守，曾經洗滌酒器的司馬相如也成了中郎將。此外，如司馬遷、吾丘壽王、嚴助、終軍、枚皋等人，口頭上既善於應對，寫作方面也很豐富；他們遺留下來的成績，誰也比不上。

以後昭帝和宣帝，都繼承了武帝的功業；使學者們活躍在石渠閣中，有空還聚會寫作；因而集合了不少辭賦的能手，創造了文辭華美而又能啟發人的作品；於是王褒等人，都有了官做。從元帝到成帝，很注意古書，也重視高明的議論，打開了金馬門來搜羅人材。這時揚雄努力寫賦，劉向整理經典，都是很好的了。從漢代開國到成帝、哀帝，雖然超過了一百年，作家也有了很多變化，但大概的趨勢，都是學習【楚辭】；屈原的影響，顯然是存在的。

【注釋】

　1　爰（yuán元）：於是。有：語首助詞。

　　2　燔（fán凡）書：指秦始皇焚書。燔：焚燒。

　　3　高祖：即劉邦，漢王朝的開創者。

　　4　戲儒：【史記·酈食其傳】：騎士曰：『沛公（即劉邦）不好儒，諸客冠儒冠來者，沛公輒解其冠，溲（sōu搜）溺（小便）其中。』簡：簡慢，輕視。

　　5　律：法。漢初，曾命叔孫通制禮儀，蕭何草律。

　　6　【詩】：【詩經】。【書】：【尚書】。遑：空閒。指漢初還沒有顧得上研究儒家經籍。

　　7　【大風】：【大風歌】，是漢高祖統一天下後回故鄉時所作。共三句：『大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！』（見【史記·高祖本紀】）【鴻鵠】：【鴻鵠歌】，是劉邦想更換太子未能實現而作。第一句是『鴻鵠高飛』（見【史記·留侯世家】）。

　　8　天縱：天所放縱，即天所賦予。【論語·子罕】：『固天縱之將聖，又多能也。』

　　9　施（yì意）：移，延。孝惠：漢惠帝劉盈，是高祖之子。

　　10　迄：到。文：漢文帝劉恆，也是高祖之子。景：漢景帝劉啟，是文帝之子。

　　11　經術：經學。

　　12　賈誼：漢初作家。抑：壓抑。他因受讒貶爲長沙王太傅。鄒：指鄒陽；枚：指枚乘；都是西漢作家。沈：低沉。鄒陽、枚乘的地位都不高。

　　13　孝武：漢武帝劉徹，是景帝之子。

　　14　潤色：增美。鴻：大。

　　15　騖（wù物）：疾馳。

　　16　柏梁：柏梁台，漢武帝所築。相傳漢武帝曾與群臣在此聯句作詩。【明詩】篇曾說：『孝武愛文，柏梁列韻。』讌（yàn厭）：宴。

　　17　金堤：黃河在瓠（hù戶）子口決口時所築的堤。金：喻其堅。瓠子在今河南濮（pú葡）陽。恤（xǜ序）民之詠：指漢武帝在瓠子決口後所作的【瓠子歌】（見【史記·河渠書】）。恤：憐憫。

　　18　征：召。蒲輪：以蒲草裹車輪，使坐者減輕顛簸，是敬老的意思。【漢書·枚乘傳】：『武帝自爲太子聞乘名。及即位，乘年老，乃以安車蒲輪征乘。道死。』

　　19　申：致。主父：名偃，武帝時爲中大夫。鼎食：飲食講究的意思。鼎：食器。【漢書·主父偃傳】載，主父偃得武帝任用後說：『臣結髮遊學，四十餘年，身不得遂，親不以爲子，昆弟不收，賓客棄我，我厄日久矣！丈夫生不五鼎食，死則五鼎亨（烹）耳。』

　　20　擢（zhuó濁）：提拔。公孫：公孫弘，武帝時爲丞相。【對策】：指他的【舉賢良對策】。【漢書·公孫弘傳】載：公孫弘的【舉賢良對策】奏上，『天子擢弘對爲第一。召入見，容貌甚麗，拜爲博士，待詔金馬門』。

　　21　倪（ní泥）寬：武帝時廷尉張湯的僚屬，曾爲張湯草擬奏文。【漢書·倪寬傳】載：武帝問張湯：『前奏非俗吏所及，誰爲之者？』張湯答是倪寬。武帝說：『吾固聞之久矣。』

　　22　買臣：朱買臣。【漢書·朱買臣傳】中說，他原來窮得靠賣柴爲生，後來做了會稽太守（朱買臣是會稽人），漢武帝對朱買臣說：『宮貴不歸故鄉，如衣繡夜行。今子何如？』

　　23　相如：司馬相如，西漢辭賦家。滌（dí敵）：洗。【史記·司馬相如傳】載，他曾在臨邛（今四川邛崍縣）開過酒店，親自滌洗酒器。被繡：穿錦繡，指他後來做中郎將入蜀，太守以下都來迎接。

　　24　史遷：即太史令司馬遷，西漢偉大的史學家、文學家。壽王：姓吾丘，名壽王，西漢辭賦家。

　　25　嚴：指嚴助。從清代黃叔琳以來，多數注家都認爲指嚴安。按【漢書·嚴助傳】，嚴助與朱買臣、吾丘壽王、司馬相如、嚴安、枚皋、終軍等同時，『並在左右』（都在漢武帝身邊），可見這裡的『嚴』，指嚴助、嚴安都有可能。但劉勰這裡所講到的，是一些『篇章亦不匾』的文人，【嚴助傳】說他曾『作賦頌數十篇』，嚴安則無。終：指終軍。【漢書·終軍傳】說他：『少好學，以辯博能屬文聞於郡中。……至長安，上書言事，武帝異其文，拜軍爲謁者給事中。』

　　26　無方：無常，無定，指善於臨機應變。

　　27　匱（kuì潰）：缺乏。

　　28　風、采：指作品的美好成就。

　　29　越：度過。昭：即漢昭帝劉弗陵，是武帝之子。宣：即漢宣帝劉詢，是武帝曾孫。

　　30　武：即漢武帝。績：功績。

　　31　石渠：石渠閣，是漢代帝王藏書的地方，宣帝時曾召集學者在此講學。

　　32　暇豫：閒逸。

　　33　雕篆：揚雄在【法言·吾子】中曾以『雕蟲篆刻』比喻辭賦的寫作，這裡即指辭賦。軼（yì意）材：才華出眾的作家。軼：超越一般之上。

　　34　綺縠（qǐhú起胡）：指文采華美。綺：有花紋的絲織品。縠：薄紗。高喻：指有啟發作用的作品。喻：譬喻。

　　35　王褒：字子淵，西漢作家。倫：類。

　　36　底祿：取得官俸。底：應爲厎（zhǐ止），致。祿：官俸。待詔：等候皇帝差遣。詔：皇帝的命令。

　　37　元：指漢元帝劉奭，是宣帝之子。暨（jì計）：及。成：指漢成帝劉驁（ào傲），是元帝之子。

　　38　降意：即留意。降：向下。

　　39　玉屑：比喻議論的美好。屑：碎末。

　　40　金馬：金馬門，漢代官署門，旁有銅馬，故名。

　　41　子云：揚雄的字，西漢辭賦家。千首：指賦。桓譚【新論·道賦】中說：揚雄曾講過『能讀千賦則善賦』（見【全後漢文】卷十五）。

　　42　子政：劉向的字，西漢末年作家，曾奉命整理皇宮藏書。讎（chóu仇）校：校核。六藝：指儒家經典，這裡指六經。【漢書·藝文志】：『至成帝時，以書頗散亡，……詔光祿大夫劉向校經傳諸子詩賦。』

　　43　哀：指漢哀帝劉欣，是元帝之孫。

　　44　漸：進。齡：年。

　　45　九：虛數，泛指眾多。

　　46　大抵：大概。

　　47　祖述：指繼承。

　　48　靈均：屈原的小字。

　　46　詭（guǐ軌）：不平常。