【莊子】外篇卷5天地詩解7有機事者必有機心機心存胸神生不定

【莊子】外篇卷5天地詩解7有機事者必有機心機心存胸神生不定

題文詩：
子貢南遊,於楚反晉,過漢陰見,一丈人方,

將為圃畦,鑿隧入井,抱瓮出灌,搰搰然而,

用力甚多,而見功寡.子貢謂曰:有械於此,

日浸百畦,力寡功多,子不欲乎?為圃者卬,

視曰奈何?子貢答曰:鑿木為機,後重前輕,

挈水若抽.數如泆湯,其名為槔.忿然作色,

丈人笑曰:吾聞吾師,有機械者,必有機事,

有機事者,必有機心.機心存胸,純白不備;

純白不備,神生不定;神生不定,道所不載.

吾非不知,羞而不為.子貢瞞然,慚俯不對.

俄而有閒,為圃者曰:子奚為者?曰丘之徒.

為圃者曰:子非夫以,博學擬聖,唹吁蓋眾,

獨弦哀歌,賣名聲於,天下者乎?倘汝方將,

忘汝神氣,墮汝形骸,而庶幾乎.身不能治,

而何有暇,治天下乎?子請往矣,無乏吾事.　

　【原文】

　　子貢南遊於楚，反於晉，過漢陰①，見一丈人方將為圃畦②，鑿隧而入井，抱瓮而出灌③，搰搰然用力甚多而見功寡④。子貢曰：有械於此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎？』為圃者卬而視之曰⑤；『奈何？』曰：『鑿木為機，後重前輕，挈水若抽⑥。數如泆湯⑦，其名為槔⑧。』為圃者忿然作色而笑曰：『吾聞之吾師，有機械者必有機事⑨，有機事者必有機心⑩。機心存於胸中，則純白不備(11)；純白不備，則神生不定(12)；神生不定者，道之所不載也(13)。吾非不知，羞而不為也。』子貢瞞然慚(14)，俯而不對。　　有閒(15)，為圃者曰：『子奚為者邪？』曰：『孔丘之徒也。』為圃者曰：『子非夫博學以擬聖(16)，于于以蓋眾(17)，獨弦哀歌以賣名聲於天下者乎(18)？汝方將忘汝神氣，墮汝形骸(19)，而庶幾乎！而身之不能治，而何暇治天下乎！子往矣，無乏吾事(20)！』【譯文】

子貢到南邊的楚國遊歷，返回晉國，經過漢水的南沿，見一老丈正在菜園裏整地開畦，打了一條地道直通到井邊，抱着水瓮澆水灌地，吃力地來來往往用力甚多而功效甚少。子貢見了說：『如今有一種機械，每天可以澆灌上百個菜畦，用力很少而功效頗多，老先生你不想試試嗎？』種菜的老人抬起頭來看着子貢說：『應該怎麼做呢？』子貢說：『用木料加工成機械，後面重而前面輕，提水就像從井中抽水似的，快速猶如沸騰的水向外溢出一樣，它的名字就叫做桔槔。』種菜的老人變了臉色譏笑着說：『我從我的老師那裏聽到這樣的話，有了機械之類的東西必定會出現機巧之類的事，有了機巧之類的事必定會出現機變之類的心思。機變的心思存留在胸中，那麼不曾受到世俗沾染的純潔空明的心境就不完整齊備；純潔空明的心境不完備，那麼精神就不會專一安定；精神不能專一安定的人，大道也就不會充實他的心田。我不是不知道你所說的辦法，只不過感到羞辱而不願那樣做呀。』子貢滿面羞愧，低下頭去不能作答。

隔了一會兒，種菜的老人說：『你是幹什麼的呀？』子貢說：『我是孔丘的學生。』種菜的老人說：『你不就是那具有廣博學識並處處仿效聖人，誇誕矜持蓋過眾人，自唱自和哀嘆世事之歌以週遊天下賣弄名聲的人嗎？你要拋棄你的精神和志氣，廢置你的身形體骸，恐怕就可以逐步接近於道了吧！你自身都不善於修養和調理，哪裏還有閒暇去治理天下呢！你走吧，不要在這裏耽誤我的事情！』

　【注釋】

①漢陰：漢水的南沿。山南水北叫陽，山北水南叫陰。

　　②丈人：古代對老年男子的通稱。圃：種菜的園子。畦（ｑí）：菜圃內劃分出的長行的栽種區。

　　③瓮：『瓮』字之異體。

　　④搰搰（ｇú）然：用力的樣子。一說『搰搰』當是『滑滑』，咕嘟咕嘟的灌水之聲。見功寡：收到的功效很少；以下之『見功多』則意思相對。

　　⑤卬（ｙǎｎｇ）：亦作『仰』，抬起頭。

　　⑥挈（ｑｉè）：提。

　　⑦數（ｓｈｕò）：頻繁，引申為快速的意思。泆（ｙì）：亦作『溢』，這裏指沸騰而外溢。

　　⑧槔（ｇāｏ）：即桔（ｊｉé）槔，一種原始的提水工具，又名吊杆。

　　⑨機事：機巧一類的事。

　　⑩機心：機巧、機變的心思。

　　(11)純白：這裏指未受世俗沾染的純靜空明的心境。備：全，完整。

　　(12)生：通作『性』，『神生』即思想、精神。

　　(13)載：充滿。

　　(14)瞞然：羞慚的樣子。：『慚』的異體字。

　　(15)閒：間。『有閒』猶如俄頃，不一會兒。

　　(16)擬：比擬，仿效。

　　(17) 于于：亦作『唹吁』，誇誕的樣子。

　　(18)獨弦：自唱自和。哀歌：哀嘆世事之歌。

　　(19)墮（ｈｕī）：通作『隳』，毀壞的意思。（庶幾，大概可以，或許）

　　(20)乏：荒廢，耽誤。