【莊子】外篇卷11至樂詩解3髑髏之樂無君無臣無親無友無事無勞

【莊子】外篇卷11至樂詩解3髑髏之樂無君無臣無親無友無事無勞

題文詩：

莊於之楚,見空髑髏,髐然有形.撽以馬捶,

因而問曰:夫子貪生,失養生理,而爲此乎?

抑或子有,亡國之事,斧鉞之誅,而爲此乎?

抑或子有,不善之行,愧遺父母,妻子之丑,

而爲此乎?抑或子有,凍餒之患,而爲此乎?

抑或子之,春秋天年,故及此乎?於是語卒,

乃援髑髏,枕而臥睡,夜半髑髏,之見夢曰:

子之談者,似辯士也,視子所言,皆生人累,

死則無此,子也欲聞,死之悅乎?莊子曰然.

髑髏曰死,無君於上,無臣於下,亦無四時,

之事縱然,以天地爲,春秋也雖,南面王樂,

不能過也.莊子不信,問髑髏曰:吾使司命,

復生於形,爲子還以,骨肉肌膚,反子父母,

妻子閭里,知識古交,子欲之乎?髑髏深矉,

蹙額而曰:吾安能棄,南面王樂,復爲人間,

之勞苦乎?髑髏死而,無君無臣,無親無友,

天地爲友,無憂長久,春秋恆常,自然至樂.　 　　

【原文】

  莊於之楚，見空髑髏(1)，髐然有形(2)。撽以馬捶(3)，因而問之曰：『夫子貪生失理而爲此乎(4)？將子有亡國之事(5)，斧鉞之誅，而爲此乎？將子有不善之行，愧遺父母妻子之丑而爲此乎(6)？將子有凍餒之患而爲此乎？將子之春秋故及此乎(7)？』於是語卒，援髑髏(8)，枕而臥。夜半，髑髏見夢曰(9)：『子之談者似辯士(10)，視子所言，皆生人之累也(11)，死則無此矣。子欲聞死之說乎(12)？』莊子曰：『然。』髑髏曰：『死，無君於上，無臣於下，亦無四時之事，從然以天地爲春秋(13)，雖南面王樂，不能過也。』莊子不信， 曰：『吾使司命復生於形(14)，爲子骨肉肌膚，反子父母、妻子、閭里、知識 (15)，子欲之乎？』髑髏深矉蹙頞，曰(16)：『吾安能棄南面王樂而復爲人間之勞乎！』【譯文】

莊子到楚國去，見到一顆死人頭骨，乾枯而有生人頭顱形狀。莊於用馬鞭子敲打著骷髏問道：『先生是由於貪圖享樂，放縱情慾，喪失養生之理而成爲這樣的嗎？或是遭遇亡國之事，爲斧鉞誅殺而至於此呢？或是你作了不善之事，怕給父母、妻子留下恥辱而自殺的呢？或是你因爲挨餓受凍而成爲這樣呢？或是你年事已高本該如此呢？』就這樣講完，拉過骷髏，枕在頭下睡去。半夜時，骷髏顯現在他的夢中，對他悅，『聽您的言談好象是位善辯之士，看你所說之事，都是活人的負擔，死人則沒有這些。您願意聽聽死人的快樂嗎？』莊子說：『是的。』骷髏說：『死人，沒有君在上面，沒有臣在下面，也沒有一年四季的操勞之事，放縱自如與天地同在，雖然南面爲王的樂趣，不能超過呵。』莊子不相信，說：『我讓主管生死之神復活你的形體，還給你骨肉肌膚，歸還你父母、妻子、鄰里和朋友，你願意嗎？』骷髏深深皺起眉頭，現出愁苦的樣子說：『我怎能捨棄南面爲王的快樂而再次去受人間的勞苦呢？』

【注釋】
(1)髑髏（du lou）：骷髏，死人的頭骨。
(2)髐（xiāo）然：屍骨幹枯的樣子。有形：有似生人頭顱之形狀。
(3)撽（qiào）：敲打旁擊。馬捶：馬鞭。捶同棰。
(4)貪生：貪圖享樂，縱慾無度。矢理：背棄養生之理。爲此：成爲這樣，即死亡。
(5)將：抑或，表推測。
(6)遺：通貽，遺留，留下之意，這句話的意思爲，做了見不得人的事，怕給父母，妻子留下恥辱。而羞愧自殺。
(7)春秋故：年事已高。享盡天年，本應如此。春秋，年紀。故，同固，本來。
(8)援：牽到，拉過來之意。
(9)見：現，顯現。
(10)辨士：名辯之士。善辯之人。
(11)累：牽累、負擔。
(12)說：同悅，愉悅、快樂。
(13)從然：放縱自如的樣子。從，同縱。以天地爲春秋：與天地同壽同在，一樣恆久。
(14)司命：主管人生死之神。
(15)反：通返，歸還，知識：朋友。
(16)臏（pín）：通顰，皺眉頭。蹙（cùe）頞：蹙爲皺，頞同額。蹙頞爲愁苦的樣子。