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《庄子》杂篇卷4外物诗解2远见卓识大德大舍大舍大得假儒败德 题文诗： 任公子为,大钩巨缁,五十犗牛,以为诱饵, 蹲乎会稽,投竿东海,旦旦而钓,期年不得. 已而不久,大鱼食之,牵巨钩錎,没而下鹜, 扬而奋鬐,白波若山,海水震荡,声侔鬼神, 惮赫千里.得若鱼乃,离而腊之,自制河东, 苍梧以北,皆餍若鱼.已而后世,浅薄辁才, 讽说之徒,皆惊相告.夫揭竿累,而趋灌渎, 但守鲵鲋,其于欲得,大鱼难矣,人饰小说, 以干悬令,其于大达,亦远之矣,是以未闻, 任氏风俗,其不可与,经世亦远.真情见远, 远见卓识,大德大舍,大舍大得.儒表诗礼, 背以发冢.大儒胪曰:东方作矣,事之何若? 小儒答曰:未解裙襦,口中有珠,诗有之曰: 青青之麦,生于陵肢;生不布施,死何含珠? 大儒乃曰:接其两鬓,压其胡须,儒以金椎, 控其懿颐,徐别其颊,无伤口珠!假儒败德.
《原文》
任公子为大钩巨缁(1)，五十犗以为饵(2)，蹲乎会稽(3)，(3)投竿东海，旦旦而钓(4)，期年不得鱼(5)。已而大鱼食之(6)，牵巨钩錎(7)，没而下鹜(8)， 扬而奋鬐(9)，白波若山，海水震荡，声侔鬼神(10)，惮赫千里(11)。任公子得若鱼，离而腊之(12)，自制河以东(13)，苍梧已北(14)，莫不厌若鱼者(15)。已而后世轮才讽说之徒(16)，皆惊而相告也。夫揭竿累(17)，趣灌渎(18)，守鲵鲋 (19)，其于得大鱼难矣，饰小说以干悬令(20)，其于大达亦远矣(21)，是以未尝闻任氏之风俗(22)，其不可与经世亦远矣(23)。
【译文】
任国的公子做个大鱼钩系上粗大的黑绳，用五十头阉牛做鱼饵，在会稽山上蹲着，投鱼竿于东海，天天去钓鱼，一年也钓不到鱼。不久大鱼食饵，牵动大钩深陷水中，没而向下奔驰，上翻而奋鳍，白色波涛如山，海水震荡不已，声音等齐鬼神，震撼显赫千里。任公子钓到这条鱼，剖开而做腊干，从浙江以东， 苍梧以北，没有不饱食这条鱼的，后世那些浅薄小才喜好品评的人们，都惊讶而奔走相告，要是举着细绳的小鱼竿，到灌溉的小水沟，垂钓小鱼，那要想钓到大鱼就困难了，粉饰闲言碎语以求悬赏功令的高名，那就和大智明达也相距太远了，所以没有听到过任氏的传闻的人，离开善于治理社会的目标也相差太远了。
【注释】
(1)任公子：任国的公子，缁：黑绳。
(2)犗（jiè)，阉牛。
(3)会稽：山名，在今浙江省中部
(4)旦旦：天天。
(5)期（ji）年：一周年。
(6)已而：不久。以后。
(7)錎通陷，陷没。
(8)鹜（wù）：奔驰，乱驰，一本作惊。
(9)鬐（qi）：鱼脊、腹之鱼鳍。
(10)侔（móu）：齐。
(11)惮（da）：通但，震撼。
(12)离：剖开。
(13)制河：浙江。
(14)苍梧：山名。在今广西省。
(15)厌，通餍，饱食。
(16)辁才：小才，才浅。辁，无辐的车轮，讽说：诵说，传说。
(17)揭：举。累：细绳。
(18)趣（qu）：通趋。灌渎：灌溉的沟渠。
(19)鲵鲋：小鱼。
(20)小说：闲言碎语，即小言詹詹。悬令：国家悬挂的功令。
(21)大达：显达。
(22)风俗：传闻。
(23)经世：治理社会。 《原文》
儒以诗礼发冢(1)。大儒胪传曰(2)：“东方作矣(3)，事之何若(4)？”小儒曰(5)：“未解裙襦(6)，口中有珠。《诗》固有之曰：‘青青之麦，生于陵肢 (7)。生不布施(8)，死何含珠为！’”“接其鬓(9)，压其䫭(10)，儒以金椎控其颐(11)，徐别其颊(12)，无伤口中珠！”
【译文】
儒士用诗礼盗墓。大儒士传话说：“东方亮了，事办得怎样了？”小儒士说：“衣裙还没有脱下来，口中含有珍珠。古诗中有一首说：‘青青的麦苗，生在山坡上。活时不接济别人，死后何必含珍珠！’”“拖住他的鬓发， 按住他的下巴，你用铁锤敲他的面颊，慢慢地别开他的两腮，不要损伤口中的珍珠！” 【注释】
(1)儒：指盗墓的儒士。发：发掘，冢：古墓。
(2)大儒：盗墓的大儒士。胪（lú）传：按礼的规定有秩序的向下传话。胪，从上向下传话。
(3)东方作矣：天要亮了。
(4)事：指盗墓的事。
(5)小儒：盗墓的随从者。
(6)裙襦，指衣裙。
(7)陵肢（bei），山坡。
(8)布施：施舍，把财物送给别人。
(9)接：接引，拖曳。鬓：鬓角，鬓发。
(10)压：按。
(11)岁页：通哕，面颊的下部，腮。懿颐：面颊。
(12)徐：慢。别（biè）：别开，撬开。
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