【列子】卷3周穆王詩解7天下人皆惑於是非昏於利害莫之有覺

【列子】卷3周穆王詩解7天下人皆惑於是非昏於利害莫之有覺

題文詩：
秦人逢氏,有子少惠,及壯而有,迷罔之疾.

聞歌為哭,視白為黑,饗香為朽,嘗甘為苦,

行非為是.意之所之,天地四方,水火寒暑,

無不倒錯.有楊氏者,告其父曰:魯之君子,

其多術藝,將能已乎!汝奚不訪?其父之魯,

過陳適遇,老聃因告,其子之證.老聃謂曰:

汝庸知汝,子之迷乎?今眾人皆,惑於是非,

昏於利害,同疾者多,莫有覺者;一身之迷,

不足傾家,一家之迷,不足傾鄉,一鄉之迷,

不足傾國,一國迷不,足傾天下,天下盡迷,

孰傾之哉?向使天下,之人其心,盡如汝子,

汝則反迷,哀樂聲色,臭味是非,孰能正之?

至迷非迷.且吾此言,未必非迷,況魯君子,

迷之尤者,焉能解人,之迷罔哉?羸汝之糧,

不若遄歸.燕人也有,生於燕國,長於楚國,

及老還燕.及過晉國,同行誑之,指城之曰:

此燕國城.其人愀然,變容於是,同行指社,

謂之曰此,若裏之杜.乃喟然嘆.指舍曰此,

若先人廬.乃涓然泣.指壠曰此,若先人冢.

其人於是,哭不自禁.同行啞然,大笑而曰:

予昔紿若,此晉國耳.其人大慚.至燕真見,

燕國城杜,真見先人,之廬冢也,悲心更微.

【原文】

秦人逢氏有子①，少而惠②，及壯而有迷罔之疾。聞歌以為哭，視白以為黑，饗香以為朽③，嘗甘以為苦，行非以為是。意之所之，天地、四方、水火、寒暑，無不倒錯者焉。楊氏告其父曰：『魯之君子多術藝，將能已乎！汝奚不訪焉？』其父之魯，過陳，遇老聃，因告其子之證④。老聃曰：『汝庸知汝子之迷乎？今天下之人皆惑於是非，昏於利害，同疾者多，固莫有覺者。且一身之 100 迷不足傾一家，一家之迷不足傾一鄉，一鄉之迷不足傾一國，一國之迷不足傾天下。天下盡迷，孰傾之哉⑤？向使天下之人其心盡如汝子，汝則反迷矣，哀樂、聲色、臭味⑥、是非，孰能正之？且吾之此言未必非迷，而況魯之君子迷之郵者⑦，焉能解人之迷哉？榮汝之糧⑧，不若遄歸也⑨。』
【譯文】

秦國的逢氏有個小孩，小時候很聰明，長大以後卻得了迷糊的病症。聽到唱歌以為是哭泣，看到白色以為是黑色，聞到香氣以為是臭氣，嘗到甜昧以為是苦味，做錯了事卻以為是正確。意識所到的地方，無論是天地、四方、水火、寒暑，沒有不顛倒錯亂的。一個姓楊的告訴這個孩子的父親說：『魯國的君子多才多藝，可能能治好吧！你為麼不去拜訪呢？』孩子的父親去了魯國，當路過陳國時，碰到了老聃，便告訴他兒子的病症。老聃說：『你的愚昧哪裏能知道你兒子的迷糊？現在天下的人對什麼為是、什麼為非搞不清楚，對什麼是利、什麼是害糊裏糊塗，害這種病的人很多，本來就沒有清醒的人。而且一個人迷糊並不能使一家傾覆，一家人迷糊並不能使一鄉傾覆，一鄉人迷糊並不能使一國傾覆，一國人迷糊並不能使天下傾覆。天下人都迷糊，誰能糾正呢？如果使天下人的心都像你兒子的話，那麼你就反而是迷糊的人了，那哀樂、聲色、氣味、是非，又有誰能糾正呢？我這些話未必不是迷糊的表現，更何況魯國的君子們都是迷糊得最厲害的人，又怎麼能解開別人的迷糊呢？不如擔着你的糧食，趕快回去吧！』
【注釋】
①逢——音（旁），『逢』的本字，姓。
②惠——通『慧』，聰明。
③饗——食用。朽——猶臭。
④證——通『症』，病。
⑤傾——王重民：『「傾」字與上文不相應，蓋「正」字之誤。此老聃與逢氏之言，謂汝子迷罔之病非病也，今天下之人皆惑於是非，昏於利害，乃真病耳。特以同病者多，反覺不病。若天下盡如汝子之迷，尚孰求而正之哉？』『【御覽】四百九十引正作「正」，可證。』
⑥臭味——臭，音（秀）。臭味，氣味。
⑦郵——通『尤』，最。
⑧榮——通『贏』，負擔。
⑨遄——音 chuán（傳），迅速。

【原文】

燕人生於燕，長於楚，及老而還本國。過晉國，同行者誑之，指城曰：『此燕國之城。』其人愀然變容①。指社曰：『此若裏之杜②。』乃喟然而嘆。指舍曰：『此若先人之廬。』乃涓然而泣③。指壠曰④：『此若先人之冢。』其人哭不自禁。同行者啞然大笑，曰：『予昔紿若⑤，此晉國耳。』其人大慚。及至燕，真見燕國之城杜，真見先人之廬冢，悲心更微。【譯文】

燕國有個人出生在燕國，生長在楚國，到老年才回本國去。路過晉國時，同行的人欺騙他，指着城牆說：『這是燕國的城牆。』那人悽愴地改變了面容。同行的人指着土地廟說：『這是你那個地方的土地廟。』那人長嘆了一聲。同行的人指着房屋說：『這是你的先人的房屋。』那人流着眼淚哭了起來。同行的人指着墳墓說：『這是你先人的墓地。』那人禁不住大哭起來。同行的人失聲大笑說：『我剛才是在欺騙你，這是晉國啊！』那人大為慚愧。等到了燕國，真的見到了燕國的城牆和土地廟，真的見到先人的房屋和墓地時，悲傷的心情便少了。

【注釋】

①愀然——悽慘貌。
②社——土地廟。
③涓然——細水慢流貌。
④壠——同『壟』，墳墓。
⑤紿——音 怠），欺騙。