【列子】卷4仲尼詩解2氣合於神神合於無至聖無為不言自信

【列子】卷4仲尼詩解2氣合於神神合於無至聖無為不言自信

題文詩：
陳國大夫,聘魯私見,叔孫氏曰:吾國有聖.

曰非孔丘?何知其聖?叔孫氏曰:常聞顏回,

曰孔丘能,廢心用形.陳大夫曰:吾國有聖,

子弗知乎?曰聖孰謂?曰亢倉子,老聃弟子,

得聃之道,能以耳視,而以目聽.魯侯聞驚,

乃使上卿,厚禮致之.亢倉子也,應聘而至.

侯卑辭問,亢倉子曰:傳子者妄,我能視聽,

不用耳目,而不能易,耳目之用.魯侯問曰,

此增異矣,其道奈何?終願聞之.亢倉曰我,

體合於心,心合於氣,氣合於神,神合於無,

倘若其有,介然之有,唯然之音,遠在八荒,

之外近在,眉睫之內,來干我者,我必知之;

不知是我,七孔四支,之乃所覺,心腹六藏,

之所知其,自知而已.魯侯大悅,以告仲尼,

仲尼也者,笑而不答.神清氣正,正心誠意,

真情自然,無所不知.宋商太宰,見孔子曰:

丘聖者歟?孔子曰聖,則丘何敢,然則丘也,

博學多識.商太宰曰:三王聖歟?曰三王善,

任智勇者,聖則弗知.曰五帝聖?曰五帝善,

任仁義者,聖則弗知.曰三皇聖?曰三皇善,

任因時者,聖則弗知.商太宰乃,大駭而曰:

孰者為聖?孔子動容,有間乃曰:西方之人,

有聖者焉,不治不亂,不言自信,不化自行,

蕩蕩乎民,無能名焉;丘疑為聖,真為聖歟?

真不聖歟?太宰默然,心計而曰:丘欺我哉!


【原文】

陳大夫聘魯①，私見叔孫氏②。叔孫氏曰：『吾國有聖人。』曰：『非孔丘邪？』曰：『是也。』何以知其聖乎？』叔孫氏曰：『吾常聞之顏回曰：「孔丘能廢心而用形。」』陳大夫曰：『吾國亦有聖人，子弗知乎？』曰：『聖人孰謂？』曰：『老聃之弟子有亢倉子者③，得聃之道，能以耳視而目聽。』魯侯聞之大驚，使上卿厚禮而致之。亢倉子應聘而至。魯侯卑辭請問之。亢倉子曰：『傳子者妄。我能視聽不用耳目，不能易耳目之用。』魯侯曰：『此增異矣。其道奈何？寡人終願聞之。』亢倉子曰：『我體合於心，心合於氣，氣合於神，神合於無。其有介然之有，唯然之音，雖遠在八荒之外，近在眉睫之內，來干我者，我必知之。乃不知是我七孔四支之所覺，心腹六藏之所知，其自知而已矣。』魯侯大悅。他日以告仲尼，仲尼笑而不答。
【注釋】

①大夫——周代的等級，國君以下有卿、大夫、士三級，大夫食一縣的貢賦，在設置縣令之前，也為一縣的行政長官。聘——古代國與國之間派使者訪問，稱為聘。
②叔孫氏——當時掌握魯國政權的三家貴族之一。另兩家是孟孫氏、季孫氏。他們都是魯桓公之子仲慶父的後代，故稱『三桓』。
③亢倉子——【釋文】：『亢倉音庚桑，名楚，【史記】作亢倉子。』賈逵【姓氏英覽】：『吳郡有庚桑姓，稱為士族。』

【譯文】

陳國的一名大夫被派到魯國去訪問，以私人身份會見了叔孫氏。』叔孫氏：『我國有一位聖人。』陳國大夫問：『不就是孔丘嗎？』叔孫氏說：『是的。』陳國大夫問：『怎麼知道他是聖人呢？』叔孫氏說：『我經常聽顏回說：「孔丘能放棄心靈而只用形體。」』陳國大夫說：『我國也有一位聖人，您不知道嗎？』叔孫氏問：『聖人是誰？』陳國大夫說：『老聃的弟子中有個叫亢倉子的人，學到了老聃的道術，能用耳朵看東西，用眼睛聽聲音。』魯侯聽到此事大為驚異，派大官用豐厚的禮物去請他。亢倉子應邀來到魯國。魯侯謙虛地向他請教。亢倉子說：『傳說的話不真實。我能不用耳朵聽，不用眼睛看，但並不能改變耳目的作用。』魯侯說：『這就更奇怪了。那麼你的道術是什麼樣的呢？我很想聽聽。』亢倉子說：『我的形體與心相合，心與氣相合，氣與神相合，神與無相合，如果有極隱微的東西，極弱小的聲音，即使遠在八方荒遠之地以外，或近在眉睫以內，來干擾我的，我一定都能知道。我也不曉得是我的七竅四肢所感覺到的，還是心腹六髒所知道的，它自然而然就知道罷了。』魯侯十分高興。過了些天把這事告訴了仲尼，仲尼笑了笑，沒有回答。

【原文】

商太宰見孔子曰①：『丘聖者歟②？』孔子曰：『聖則丘何敢，然則丘博學多識者也。』商太宰曰：『三王聖者歟？』孔子曰：『三王善任智勇者，聖則丘弗知③。』曰：『五帝聖者歟？』孔子曰：『五帝善任仁義者，聖則丘弗知。』曰：『三皇聖者歟？』孔子曰：『三皇善任因時者④，聖則丘弗知。』商太宰大駭，曰：『然則孰者為聖？』孔子動容有間，曰：『西方之人有聖者焉，不治而不亂，不言而自信，不化而自行，蕩蕩乎民無能名焉⑤。丘疑其為聖，弗知真為聖歟？真不聖歟？』商太宰嘿然心計曰⑥：『孔丘欺我哉！』

【譯文】
宋國的太宰去見孔子，問：『你是聖人嗎？』孔子說：『我哪敢當聖人，我不過是學問廣博知識豐富就是了。』宋國太宰問：『三王是聖人嗎？』孔子說：『三王是善於使用智力和勇力的人，是不是聖人，那我不知道。』又問：『五帝是聖人嗎？』孔子說：『五帝是善於推行仁義道德的人，是不是聖人，那我也不知道。』又問：『三皇是聖人嗎？』孔子說：『三皇是善於順應時勢的人，是不是聖人，那我不知道。』宋國太宰大為驚駭，說：『那麼誰是聖人呢？』孔子的臉色一時有些變化，然後說：『西方的人中有一位聖人，不治理國家而國家不亂，不說話而使人自然信服，不教化而政令自然實行，偉大而寬廣啊，百姓不知怎麼稱讚他才好。我懷疑他是聖人，不知道真的是聖人呢？真的不是聖人呢？』宋國太宰默默地在心中計議說：『孔子在欺哄我啊！』

【注釋】

①商太宰——商，即周代的宋國，周公平定武庚叛亂後，把商的舊都周圍地區分封給微子，建都商丘，是為宋國。因是商後，故又稱商。前 286 年為齊所滅。太宰，官名，掌天子或諸侯內外事務，或在君主左右贊畫君命者。

②歟——音（於），此處表疑問語氣。

③弗——【集釋】：『「弗」各本作「不」，今從【道藏】白文本、林希逸本。』

④三皇——傳說中的遠古帝王。有多種說法，【史記·補三皇本紀】引【河圖】、【三王歷】說，為天皇、地皇、人皇。任——王重民：『「善任因時」義不可通。蓋本作「三皇善因時者」，「任」字因上文「三王善任智勇」「五帝善任仁義」諸「任」字而衍，智勇、仁義可言任，因時則不必言任矣。【類聚】三十、【御覽】四百零一引並無「任」字。』

⑤名——此處用作動詞，稱譽的意思。
⑥嘿——音 （墨），同『默』。