【列子】卷8說符詩解8身治國治爵益志下祿厚施博人棄我取

【列子】卷8說符詩解8身治國治爵益志下祿厚施博人棄我取

題文詩：
楚莊王曰:治國奈何?詹何對曰:臣明治身,

不明治國.楚莊王曰:得奉宗廟,社稷願學,

所以守之.詹何對曰:臣也未嘗,聞身治而,

國亂者也,又未嘗聞,其身亂而,國治者也,

本在身不,敢對以末.楚王曰善.至治治本,

本立道生,正己正人.己所不欲,勿施於人.

狐丘丈人,謂孫叔敖:人有三怨,子知之乎?

曰何謂也?曰爵高者,人嫉妒之;其官大者,

君主惡之;其祿厚者,怨恨逮之.孫叔敖曰:

吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益小;

吾祿益厚,吾施益博,以是免於,三怨可乎?

財散情聚,情聚財散.至無而有,空納萬境.

孫叔敖疾,將死戒子,曰王亟封,吾不受也,

倘若我死,王則封汝,無受利地;楚越之間,

有寢丘者,此地不利,而名甚惡,楚人信鬼,

而越人祈,可長有者,其唯此矣.孫叔敖死,

王以美地,果封其子.子辭不受,請與寢丘,

與之而後,至今不失.人棄我取,虛懷若谷.

【原文】

楚莊王問詹何曰①：『治國奈何？』詹何對曰：『臣明於治身而不明於治國也。』楚莊王曰：『寡人得奉宗廟社稷，願學所以守之。』詹何對曰：『臣未嘗聞身治而國亂者也，又未嘗聞身亂而國治者也。故本在身，不敢對以末。』楚王曰：『善。』
【注釋】

①楚莊王——春秋時楚國國君，公元前 613—前 591 年在位，曾大敗晉軍，使魯、宋、鄭、陳等國歸附，成為霸主。詹何——張湛註：『詹何，蓋隱者也。』

【譯文】

楚莊王問詹何說：『治理國家應該怎樣？』詹何回答說：『我知道修養身心，不知道治理國家。』楚莊王說：『我能成為祀奉宗廟社稷的人，希望學到怎樣保持鞏固它的辦法。』詹何回答說：『我沒有聽說過身心修養好了而國家反而混亂的事，又沒有聽說過身心煩亂而能把國家治理好的事。所以根本在於自身，不敢用末節來答覆。』楚王說：『說得好。』

【原文】

狐丘丈人謂孫叔敖曰①：『人有三怨，子知之乎？』孫叔敖曰：『何謂也？』對曰：『爵高者，人妒之；官大者，主惡之；祿厚者，怨逮之②。』孫叔敖曰：『吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾祿益厚，吾施益博。以是免於三怨，可乎③？』
【注釋】

①狐丘丈人——張湛註：『狐丘，邑名。丈人，長老者。』孫叔敖春秋時楚國大夫，曾為楚莊王宰相三個月。

②逮——（及，到）俞樾：『【淮南子·道應篇】作「祿厚者怨處之」，是也。『怨處之」謂怨仇之所處也，猶曰為怨府也。處與妒、惡為韻。若作「逮」，則失其韻矣。』王重民：『俞說是也。【御覽】四百五十九引「逮」正作「處」。』

③可乎——王叔岷：『此處敘事未畢，疑有說文。』

【譯文】
    狐丘丈人對孫叔敖說：『一個人有三種被人怨恨的事，你知道嗎？』孫叔敖問：『說的是什麼呢？』狐丘丈人回答說：『爵位高的，別人妒嫉他；官職大的，君主厭惡他；俸祿厚的，怨恨包圍着他。』孫叔敖說：『我的爵位越高，我的志向越低；我的官職越大，我的雄心越小（心裡越謹慎）；我的俸祿越厚，我施捨得越廣。用這種方法來避免三種怨恨，可以嗎？』

【原文】

孫叔敖疾，將死，戒其子曰：『王亟封我矣①，吾不受也。為我死②，王則封汝。汝必無受利地。楚越之間有寢丘者③，此地不利而名甚惡，楚人鬼而越人祈④，可長有者唯此矣。』孫叔敖死，王果以美地封其子。子辭而不受，請寢丘，與之，至今不失。
【注釋】

①亟——音（氣），屢次。

②為——如，若。

③寢丘——在今河南沈丘縣東南，接安徽阜陽縣界，春秋時不在楚越之間，恐有誤。
④楚人鬼而越人祈——，祈求福佑。張湛註：『信鬼神與祥。』
【譯文】

孫叔敖病了，快要死的時候，告戒他兒子說：『大王多次封我食邑，我都沒有接受。如果我死了，大王就會封給你。你一定不要接受好地方。楚國和越國之間有個叫寢丘的地方，那裡土地不肥沃，名聲很不好，楚人相信鬼神，越人相信祈禱，可以長久保持的只有這個地方。』孫叔敖去世後，楚王果然用好地方封他兒子。兒子推辭不接受，請求換成寢丘，楚王給了他，直到現在也沒有失去這個地方。