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[道學研究] 【潛夫論】卷1贊學詩解2君子自強致道進德托聖典經孔子遺訓

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達性暢情 發表於 2022-3-9 16:43 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
潛夫論】卷1贊學詩解2君子自強致道進德聖典子遺訓
題文詩:
經有:題彼鶺鴒,載飛載鳴;我日斯邁,
而月斯征;夙興夜寐,忝所生.是以君子,
終日乾乾,進德修業,非直為,博己而已,
蓋乃思述,祖考令聞,以顯父母.子曰吾嘗,
終日不食,終夜不寢,以思無益,不如學也.
耕也餒在,其中學也,祿在其中;君子憂道,
不憂貧也.箕子,六極國風,歌北門,
,不憂貧也?豈好貧而,弗之憂邪?
志有所專,昭其重也.是故君子,之求豐厚,
非為嘉饌,美服淫樂,聲色乃將,以底其道,
而邁其德.至道真情.道成於學,而藏於書,
學進于振,而廢於窮.董仲舒也,是故終身,
不問家事;經年,不出戶庭,銳精其學,
顯昭其業,家富也.富佚若彼,勤精若此,
材子也.倪寬賣力,於都巷也;匡衡自鬻,
於保徒者,身貧也.身厄若彼,進學若此,
秀士也.當世學士,恆以萬計,而究,
無數十焉.其故何也?其富者則,以賄玷精,
貧者則,以乏易計,或以喪亂,期其年歲,
此其所以,逮初喪功,及童蒙者.是故,
之才,倪匡之志,而欲,捐家出身,
曠日師門,必無幾矣.此四子者,耳目聰明,
忠信廉勇,未必無儔.及其成名,立績德音,
不已.有所以然.夫何故哉?徒以其,
能自托於,先聖典經,結心,之遺訓也.
​文以載道,經典傳承,傳情遞義,修德進道.
【原文】2【詩】云:『題彼鶺鴒,載飛載鳴。我日斯邁,而月斯征。夙興夜寐,無忝爾所生⑳。』是以君子終日乾乾進德修業者㉑,非直為博己而已也㉒,蓋乃思述祖考之令問而以顯父母㉓。孔子曰:『吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。』『耕也,餒在其中;學也,祿在其中矣。君子憂道不憂貧㉔。』箕子陳六極㉕,【國風】歌【北門】㉖,故所謂不憂貧也,豈好貧而弗之憂邪?蓋志有所專,昭其重也。是故君子之求豐厚也,非為嘉饌、美服、淫樂、聲色也,乃將以底其道而邁其德也㉗。夫道成於學而藏於書,學進于振而廢於窮㉘。是故董仲舒終身不問家事㉙,景君明經年不出戶庭㉚,得銳精其學而顯昭其業者,家富也。富佚若彼而能勤精若此者㉛,材子也㉜。倪寬賣力於都巷㉝,匡衡自鬻於保徒者㉞,身貧也。身厄若彼而能進學若此者,秀士也。當世學士恆以萬計,而究塗者無數十焉。其故何也?其富者則以賄玷精㉟,貧者則以乏易計,或以喪亂期其年歲㊱,此其所以逮初、喪功而及其童蒙者也㊲。是故無董、景之才,倪、匡之志,而欲強捐家出身、曠日師門者,必無幾矣。夫此四子者,耳目聰明、忠信廉勇,未必無儔也。而及其成名立績,德音令問不已。而有所以然。夫何故哉?徒以其能自托於先聖之典經,結心於夫子之遺訓也。
【譯文】2
【詩經】上說:『看那鶺鴒,邊飛邊鳴。我日日遠行,你月月出門,早起又晚睡,未辱雙親名。』因而,君子整日自強不息,提高德行、勤修事業,不單單是為了使自己知識淵博,而且是要繼承先人的令譽,使父母的聲名得到顯揚。
孔子說:『我曾整日不吃,終夜不眠去思考,但卻一無所益,還不如去學習。』他又說:『耕種,有可能挨餓;學習,俸祿也就在其中了。君子應當擔憂道得不到實行,而不擔憂貧窮。』箕子陳說六種使人陷入困厄的事情,【國風】吟唱【北風】,因而孔子所說的不擔心貧窮,難道是喜歡貧窮而不為之擔憂嗎?因為孔子志有所專,要突出他所重視的東西。所以君子所要追求的豐足富裕,並不是美味佳餚、華麗服裝、過分享樂、音樂美色,而是要達到其理想,實現其德行。

    道是因學習而成,並且蘊涵於書籍之中;學習因勤奮而長進,因停止而荒廢。所以董仲舒潛心學問終身不過問家事,京房醉心學術終年足不出戶,因而他們能夠學問精深、取得顯赫的成就,這是因為他們家境富裕。富裕安樂若此而能勤於學問至此,他們真的是有才華的人啊!倪寬出賣勞力,匡衡將自己賣給別人做傭士,是由於他們自身貧窮的緣故。窮厄到這樣的地步而能使自己的學業長進到如此地步,他們真的是優秀的人才啊!如今,學者以萬計,可是能窮盡學問之途的卻無數十人,這是什麼緣故呢?富裕者因為財物而玷污了自己的精神,不再從事於學問,貧窮者因為缺吃少穿而改變了求學之路,或者是因為喪亂而終結了他們的生命,這便是人們小時學習、而後來則前功盡棄,最後只能幼稚愚昧的原因吧!因而,沒有董仲舒、京房那樣的資質,沒有倪寬、匡衡那樣的志向,卻要勉強他們離開家庭、獻身學問,長時間地求學於師門,是毫無指望的。上述四位,他們的耳目聰明、忠信廉勇,在社會上不一定就沒有相似的人。到他們成就了功名、建立了業績以後,其美德聲譽流傳四方。這是有原因的。原因是什麼呢?不過是因為他們能潛心鑽研先聖的經典,醉心於孔子的教導罷了。
【注釋】
⑳以上引自【詩·小雅·小宛】。題(dì):通『睇』,斜視;忝:辱;所生:指父母。 ㉑乾乾:自強不息的樣子。 ㉒直:只。 ㉓述:繼承;祖考:指死去的祖父、父親;令:美好的;問:通『聞』,名聲。 ㉔引自【論語·衛靈公】。 ㉕箕子:紂王的叔父;陳:陳述;六極:【尚書·洪範】提出的六種使人陷入困厄的事情,即凶短折、疾、憂、貧、惡和弱。 ㉖【國風】、【北門】:【國風】為【詩經】一部分,即十五國風,【詩經】分『風』、『雅』、『頌』。【北門】見於【詩經·邶風】,為憂傷的作品。 ㉗底(zhǐ):致,取得,得到。 ㉘窮:已,停止。 ㉙董仲舒(前179—前104):西漢思想家、公羊學大師。 ㉚景君明:京房(前77—前37),西漢今文【易】京氏學的創始者。 ㉛佚:通『逸』,安逸。 ㉜材:通『才』,才子,泛指有才華的人。 ㉝倪寬:又作『兒寬』,西漢著名學者,精通【尚書】。 ㉞匡衡:西漢著名學者,精通【詩經】;鬻:賣。 ㉟以賄玷精:因為財物而玷污了精神。 ㊱期(jī):結束、完結。 ㊲逮:抓住;及:達到;童蒙:幼稚愚昧。

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