【潛夫論】卷1贊學詩解2君子自強致道進德托聖典經孔子遺訓

【潛夫論】卷1贊學詩解2君子自強致道進德托聖典經孔子遺訓

題文詩：

詩經有雲:題彼鶺鴒,載飛載鳴;我日斯邁,

而月斯征;夙興夜寐,毋忝所生.是以君子,

終日乾乾,進德修業,其非直爲,博己而已,

蓋乃思述,祖考令聞,以顯父母.子曰吾嘗,

終日不食,終夜不寢,以思無益,不如學也.

耕也餒在,其中學也,祿在其中;君子憂道,

不憂貧也.箕子之陳,六極國風,之歌北門,

何故而謂,不憂貧也?豈好貧而,弗之憂邪?

志有所專,昭其重也.是故君子,之求豐厚,

非爲嘉饌,美服淫樂,聲色乃將,以底其道,

而邁其德.至道真情.道成於學,而藏於書,

學進于振,而廢於窮.董仲舒也,是故終身,

不問家事;京房經年,不出戶庭,銳精其學,

顯昭其業,由家富也.富佚若彼,勤精若此,

其材子也.倪寬賣力,於都巷也;匡衡自鬻,

於保徒者,由身貧也.身厄若彼,進學若此,

其秀士也.當世學士,恆以萬計,而究途者,

無數十焉.其故何也?其富者則,以賄玷精,

而貧者則,以乏易計,或以喪亂,期其年歲,

此其所以,逮初喪功,及童蒙者.是故其無,

董京之才,倪匡之志,而欲勉強,捐家出身,

曠日師門,必無幾矣.此四子者,耳目聰明,

忠信廉勇,未必無儔.及其成名,立績德音,

令聞不已.有所以然.夫何故哉?此徒以其,

能自托於,先聖典經,結心孔子,之遺訓也.

​文以載道,經典傳承,傳情遞義,修德進道.

【原文】2【詩】云：『題彼鶺鴒，載飛載鳴。我日斯邁，而月斯征。夙興夜寐，無忝爾所生⑳。』是以君子終日乾乾進德修業者㉑，非直爲博己而已也㉒，蓋乃思述祖考之令問而以顯父母㉓。孔子曰：『吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。』『耕也，餒在其中;學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧㉔。』箕子陳六極㉕，【國風】歌【北門】㉖，故所謂不憂貧也，豈好貧而弗之憂邪?蓋志有所專，昭其重也。是故君子之求豐厚也，非爲嘉饌、美服、淫樂、聲色也，乃將以底其道而邁其德也㉗。夫道成於學而藏於書，學進于振而廢於窮㉘。是故董仲舒終身不問家事㉙，景君明經年不出戶庭㉚，得銳精其學而顯昭其業者，家富也。富佚若彼而能勤精若此者㉛，材子也㉜。倪寬賣力於都巷㉝，匡衡自鬻於保徒者㉞，身貧也。身厄若彼而能進學若此者，秀士也。當世學士恆以萬計，而究塗者無數十焉。其故何也?其富者則以賄玷精㉟，貧者則以乏易計，或以喪亂期其年歲㊱，此其所以逮初、喪功而及其童蒙者也㊲。是故無董、景之才，倪、匡之志，而欲強捐家出身、曠日師門者，必無幾矣。夫此四子者，耳目聰明、忠信廉勇，未必無儔也。而及其成名立績，德音令問不已。而有所以然。夫何故哉?徒以其能自托於先聖之典經，結心於夫子之遺訓也。

【譯文】2

【詩經】上說：『看那鶺鴒，邊飛邊鳴。我日日遠行，你月月出門，早起又晚睡，未辱雙親名。』因而，君子整日自強不息，提高德行、勤修事業，不單單是爲了使自己知識淵博，而且是要繼承先人的令譽，使父母的聲名得到顯揚。
孔子說：『我曾整日不吃，終夜不眠去思考，但卻一無所益，還不如去學習。』他又說：『耕種，有可能挨餓;學習，俸祿也就在其中了。君子應當擔憂道得不到實行，而不擔憂貧窮。』箕子陳說六種使人陷入困厄的事情，【國風】吟唱【北風】，因而孔子所說的不擔心貧窮，難道是喜歡貧窮而不爲之擔憂嗎?因爲孔子志有所專，要突出他所重視的東西。所以君子所要追求的豐足富裕，並不是美味佳餚、華麗服裝、過分享樂、音樂美色，而是要達到其理想，實現其德行。

    道是因學習而成，並且蘊涵於書籍之中;學習因勤奮而長進，因停止而荒廢。所以董仲舒潛心學問終身不過問家事，京房醉心學術終年足不出戶，因而他們能夠學問精深、取得顯赫的成就，這是因爲他們家境富裕。富裕安樂若此而能勤於學問至此，他們真的是有才華的人啊!倪寬出賣勞力，匡衡將自己賣給別人做傭士，是由於他們自身貧窮的緣故。窮厄到這樣的地步而能使自己的學業長進到如此地步，他們真的是優秀的人才啊!如今，學者以萬計，可是能窮盡學問之途的卻無數十人，這是什麼緣故呢?富裕者因爲財物而玷污了自己的精神，不再從事於學問，貧窮者因爲缺吃少穿而改變了求學之路，或者是因爲喪亂而終結了他們的生命，這便是人們小時學習、而後來則前功盡棄，最後只能幼稚愚昧的原因吧!因而，沒有董仲舒、京房那樣的資質，沒有倪寬、匡衡那樣的志向，卻要勉強他們離開家庭、獻身學問，長時間地求學於師門，是毫無指望的。上述四位，他們的耳目聰明、忠信廉勇，在社會上不一定就沒有相似的人。到他們成就了功名、建立了業績以後，其美德聲譽流傳四方。這是有原因的。原因是什麼呢?不過是因爲他們能潛心鑽研先聖的經典，醉心於孔子的教導罷了。

【注釋】

⑳以上引自【詩·小雅·小宛】。題(dì)：通『睇』，斜視;忝：辱;所生：指父母。 ㉑乾乾：自強不息的樣子。 ㉒直：只。 ㉓述：繼承;祖考：指死去的祖父、父親;令：美好的;問：通『聞』，名聲。 ㉔引自【論語·衛靈公】。 ㉕箕子：紂王的叔父;陳：陳述;六極：【尚書·洪範】提出的六種使人陷入困厄的事情，即凶短折、疾、憂、貧、惡和弱。 ㉖【國風】、【北門】：【國風】爲【詩經】一部分，即十五國風，【詩經】分『風』、『雅』、『頌』。【北門】見於【詩經·邶風】，爲憂傷的作品。 ㉗底(zhǐ)：致，取得，得到。 ㉘窮：已，停止。 ㉙董仲舒(前179—前104)：西漢思想家、公羊學大師。 ㉚景君明：京房(前77—前37)，西漢今文【易】京氏學的創始者。 ㉛佚：通『逸』，安逸。 ㉜材：通『才』，才子，泛指有才華的人。 ㉝倪寬：又作『兒寬』，西漢著名學者，精通【尚書】。 ㉞匡衡：西漢著名學者，精通【詩經】;鬻：賣。 ㉟以賄玷精：因爲財物而玷污了精神。 ㊱期(jī)：結束、完結。 ㊲逮：抓住;及：達到;童蒙：幼稚愚昧。