《潜夫论》卷24实边诗解2郡县内迁民怨地荒虚补实泻通无化有

《潜夫论》卷24实边诗解2郡县内迁民怨地荒虚补实泻通无化有

题文诗：

安士重迁,恋慕坟墓,贤与不肖,之所同也.

民之畏徙,甚于伏法.伏法不过,家一人死.

亡失财货,夺土远移,不习风俗,不便水土,

类多灭门,少能还者.代马望北,狐死首丘,

边民谨顿,尤恶内留.虽知祸大,边民犹愿,

守其绪业,死其本处,此诚其不,欲去之极.

太守令长,畏恶军事,皆以素非,此土之人,

痛不着身,祸不及家,故争令坏,郡县内迁.

至遣吏兵,发民禾稼,发彻屋室,夷其营壁,

破其生业,强劫驱掠,与之内入,捐弃羸弱,

使死其处.当此之时,万民怨痛,泣血叫号,

诚愁鬼神,而感天心.然而小民,谨劣不能,

自达阙廷,依官吏家,迫将威严,不敢有慹.

民既夺土,失业又遭,蝗旱饥匮,逐道东走,

流离分散,幽冀兖豫,荆扬蜀汉,饥饿死亡,

复失太半.边地遂荒,至今无人.原祸所起,

皆吏过尔.夫土地者,民之本也,不可久荒,

以开敌心.扁鹊治病,且审闭结,而通郁滞,

虚者补之,实者泻之,病愈名显.伊尹佐汤,

设其轻重,而通有无,损国积余,以补不足,

殷治君尊.贾谊新书,痛于偏枯,躄痱之疾.

今也边郡,千里其地,各有两县,户财数百,

而太守竟,周回万里,空无人民,美田弃而,

莫之垦发;中州内郡,规地拓境,不能半边,

口户百万,田亩不备,人众地狭,无所容足,

此亦偏枯,躄痱之类.利民为本,通无化有.

《原文》

且夫士重迁〔1〕，恋慕坟墓〔2〕，贤不肖之所同也。民之于徙〔3〕，甚于伏法。伏法不过家一人死尔。诸亡失财货，夺土远移，不习风俗，不便水土，类多灭门，少能还者。代马望北，狐死首丘〔4〕，边民谨顿〔5〕，尤恶内留。虽知祸大〔6〕，犹愿守其绪业〔7〕，死其本处，诚不欲去之极。太守令长，畏恶军事，皆以素非此土之人，痛不着身，祸不及我家〔8〕，故争郡县以内迁〔9〕。至遣吏兵〔10〕，发民禾稼，发彻屋室〔11〕，夷其营壁〔12〕，破其生业〔13〕，强劫驱掠，与其内入〔14〕，捐弃羸弱，使死其处。当此之时，万民怨痛，泣血叫号〔15〕，诚愁鬼神而感天心。然小民谨劣〔16〕，不能自达阙廷，依官吏家，迫将威严〔17〕，不敢有挚〔18〕。民既夺土失业，又遭蝗旱饥匮〔19〕，逐道东走，流离分散〔20〕，幽、冀、兖、豫，荆、扬、蜀、汉，饥饿死亡，复失太半〔21〕。边地遂以丘荒〔22〕，至今无人。原祸所起，皆吏过尔〔23〕。【注释】

〔1〕“夫士重迁”当作“安土重迁”。汉书元帝纪永光四年诏曰：“安土重迁，黎民之性，骨肉相附，人情所愿也。”通典一引崔实政论云：“小人之情，安土重迁，宁就饥馁，无适乐土之虑。”

〔2〕见救边篇注。

〔3〕王先生云：‘“于徙”疑“畏徙”之误。’

〔4〕后汉书班超传云：“狐死首丘，代马依风。”文选古诗十九首李善注引韩诗外传云：‘诗曰：“代马依北风，飞鸟栖故巢。”皆不忘本之谓也。’
（代马：北方一种良马。比喻眷恋故土，不愿客死他乡）
〔5〕顿，读为“钝”。○铎按：方言十：“顿、愍，惛也。”谨顿，谓谨愿惛暗也。二字平列，又叠韵。

〔6〕“大”旧作“人”。○铎按：班禄篇：“乃用奢夸廓人”，“人”误作“大”，犹此“大”误作“人”也。

〔7〕盐铁论论诽篇云：“绪业不备者，不可以言理。”

〔8〕列女传魏曲沃负曰：“有祸必及吾家。”

〔9〕“争”下当脱“坏”字。叙录云：“令坏郡县，殴民内迁。”

〔10〕汉书何并传云：“并自从吏兵追林卿。”

〔11〕诗十月之交云：“彻我墙屋。”赵策：‘孟尝君曰：“毋发屋室。”’按“发”字与上复，此当读为“废”。说文云：“废，屋倾也。”○铎按：下“发”字不误，上“发”字当为“癹”。说文：“癹，以足蹋夷艹。”引春秋传曰：“癹夷■崇之。”今隐六年左传作“芟夷”，杜注：“芟，刈也。”癹、芟义近。“癹民禾稼”，犹言“刈民禾稼”耳。后汉书西羌传：“乃遂刈其禾稼，发彻室屋”，即本此文，是其明证矣。“癹”作“发”者，世人多见“发”，少见“癹”，故“癹”讹而为“发”，或改为“芟”，班固答宾戏：“夷险发荒”，一作“芟荒”，尤其着例。此“癹”字若不误为“发”，则校者亦必改为“芟”。古书有因字误，而转足考见旧本者，此类是已。夫屋可言发（盐铁论散不足篇“发屋卖业”是），而禾稼不可言发。汪不订上句之误，而辄改下读，盖泥于废、芟之本训，而适忘成十三年左传有“芟夷我农功”之文。故有待今日之补苴也。

〔12〕汉书赵充国传云：“行必为战备，止必坚营壁。”吕氏春秋似顺论云：“往而夷夫垒”，高诱注：“夷，平也。”

〔13〕汉书荆王刘贾传云：“入楚地，烧其积聚，以破其业。”高帝纪云：“不事家人生产作业。”后汉书循吏仇览传云：“劝人生业，为制科令，至于果菜为限，■豕有数。”

〔14〕○铎按：“其”犹“之”也。此言太守令长强驱其民，使与之入居内郡也。本书之、其多互用，上文“此之感天致灾”，以“之”为“其”，犹此以“其”为“之”矣。

〔15〕诗雨无正云：“鼠思泣血。”“叫号”见救边篇。

〔16〕○铎按：汉书贾谊传：“其次廑得舍人”，注：“廑，劣也。”周语：“余一人仅亦守府”，注：‘“仅”犹“劣”也。’谨、廑、仅并字异而义同。

〔17〕“威”旧作“灭”，据程本改。韩非子六反篇云：“吏威严而民听从。”

〔18〕“挚”疑“违”，字形相近而误。○铎按：二字形远，无缘致误。此疑当作“敢有不慹”。说文：“慹，怖也。”言敢有不惧耳。汪说失之。

〔19〕“匮”旧作“遗”。○铎按：此篇“匮”误作“遗”，凡三见。说详上。

〔20〕吕氏春秋贵直论：‘狐援曰：“吾今见民之洋洋然东走，而不知所处。”’或云：此“东”疑“奔”之误。后汉书隗嚣传讨王莽檄云：“生者则奔亡流散，幼孤妇女，流离系虏。”○铎按：寇发于西，故人民东走，下文兖、豫、荆、扬，皆在幷、凉之东也。“东”字不误。

〔21〕后汉书冯衍传云：“四垂之人，肝脑涂地，死亡之数，不啻大半。”汉书高帝纪韦昭注：“凡数，三分有二为太半，有一分为少半。”

〔22〕意林云：“边境牛羊，不可久荒。”“牛羊”即上文“太半”之误。“丘”旧作“兵”，据叙录改。后汉书梁统后冀传云：“包含山薮，远带丘荒。”文选陆士衡叹逝赋云：“■城阙之丘荒。”隶释广汉太守沈子琚绵竹江堰碑云：“躬耕者少，溉田●●”。“●●”即“丘荒”。按广雅释诂云：“丘，空也。”汉书息夫躬传“丘亭”，后汉书庞参传“丘城”，皆取此义。西羌传虞诩疏曰：“众羌内溃，郡县兵荒。”“兵荒”疑亦“丘荒”之误。

〔23〕后汉书西羌传云：“羌既转盛，而二千石令长多内郡人，并无战守意，皆争上徙郡县，以避寇难。朝廷从之，遂移陇西徙襄武，安定徙美阳，北地徙池阳，上郡徙衙。百姓恋土，不乐去旧，遂乃刈其禾稼，发彻室屋，夷营壁，破积聚。时连旱蝗饥荒，而驱踧劫略，流离分散，随道死亡。或弃捐老弱，或为人仆妾，丧其大半。”皆本此文。
《原文》

夫土地者，民之本也，诚不可久荒以开敌心〔1〕。且扁鹊之治病也〔2〕，审闭结〔3〕而通郁滞〔4〕，虚者补之，实者泻之，〔5〕故病愈而名显。伊尹之佐汤也，设轻重而通有无，损积余以补不足，故殷治而君尊〔6〕。贾谊痛于偏枯躄痱之疾〔7〕。今边郡千里，地各有两县，户财置数百〔8〕，而太守周回万里，空无人民，美田弃而莫垦发〔9〕；中州内郡〔10〕，规地拓〔11〕境，不能半〔12〕边，而口户百万〔13〕，田亩一全〔14〕，人众地荒，无所容足〔15〕，此亦偏枯躄痱之类也。【注释】

〔1〕“开敌心”旧作“开垦”，据意林改。叙录亦云：“今又丘荒，虑必生心。”列女传晋献骊姬云：“边境无主，则开寇心。夫寇生其心，民嫚其政，国之患也。”按晋语“开”作“启”。汉避景帝讳，以“启”为“开”。

〔2〕史记云：“扁鹊者，姓秦氏，名越人。”

〔3〕汉书艺文志论经方云：“通闭解结，反之于平。”

〔4〕素问六元正纪大论：‘黄帝曰：“郁之甚者，治之奈何？”岐伯曰：“木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之。”’“滞”字旧脱，据意林补。淮南子俶真训云：“血脉无郁滞。”

〔5〕素问三部九候论：‘岐伯曰：“必先度其形之肥瘦，以调其气之虚实。实则泻之，虚则补之。”’

〔6〕管子地数篇云：“昔日桀霸有天下，而用不足。汤有七十里之薄，而用有余。伊尹善通移轻重，开阖决塞，通于高下徐疾之策，坐起之费时也。”

〔7〕新书解县篇云：“天下非特倒县而已也，又类躄，且病痱。夫躄者一面病，痱者一方痛。”说文云：“痱，风病也。●，半枯也。”素问生气通天论云：“汗出偏沮，使人偏枯。”

〔8〕汉书文帝纪二年颜师古注：‘“财”与“才”同。’

〔9〕汉书刘屈牦传云：“兴美田以利子弟宾客。”

〔10〕汉书司马相如传大人赋云：“在乎中州”，颜师古注：“中州，中国也。”“内郡”注见救边篇。

〔11〕“拓”与“柝”同。

〔12〕“半”旧作“生”，孙侍御改。

〔13〕“口户”疑倒。

〔14〕王先生云：‘“全”当作“金”，谓直贵也。古以一斤为一金。’继培按：“一”盖“不”字之坏。管子禁藏篇云：“户籍田结者，所以知贫富之不赀也。故善者必先知其田，乃知其人。田备然后民可足也。”“不全”即“不备”之谓。○铎按：汪说近是。

〔15〕荒”当为“狭”。商子算地篇云：“地狭而民众者，民胜其地。”来民篇云：“土狭而民众。”史记货殖传云：“地小人众。”又云：“土地小狭民人众。”盐铁论园池篇云：“三辅迫近于山河，地狭人众。”皆其证也。通典一引崔实政论云：“今青、齐、兖、冀，人稠土狭，不足相供，而三辅左右及凉、幽州内附近郡，皆土旷人稀，厥田宜稼，悉不肯垦。今宜徙贫民不能自业者于宽地，此亦开草辟土振民之术也。”晏子春秋杂下云：“不得容足而寓焉。”