《潜夫论》卷27相列诗解1身体形貌皆相副称惟行圣德精诚能中

《潜夫论》卷27相列诗解1身体形貌皆相副称惟行圣德精诚能中

题文诗：

诗经所谓:天生烝民,有物有则.是故人之,

身体形貌,皆有象类,骨法角肉,各有分部,

以着性命,之期以显,贵贱之表,一人之身,

五行八卦,之气具焉.故师旷曰:赤色不寿,

火性易灭.易之说卦:巽为人多,白眼相扬,

四白兵死,犹金伐木.易系辞曰:近取诸身,

远取诸物;圣人有见,天下至赜,拟诸形容,

象其物宜.此贤人之,所察纪往,以知来而,

著为宪则.人之相法,或在面部,或在手足,

或在行步,或在声响.面部也欲,溥平润泽,

手足也欲,深细明直,行步也欲,安稳覆载,

音声也欲,温和中宫.头面手足,身形骨节,

欲相副称.此其略要.夫骨法为,禄相之表,

气色也为,吉凶征候,部位也为,年时之行,

德行乃为,三者招准,此为天授,性命决然.

表有显微,色有浓淡,行有薄厚,命有去就.

如此是以,吉凶期会,禄位成败,有不必然.

倘其人非,聪明慧智,用心精密,孰能以中?

《原文》

诗所谓“天生烝民，有物有则〔2〕”。是故人身体形貌皆有象类〔3〕，骨法角肉各有分部，以着性命之期，显贵贱之表〔4〕，一人之身，而五行八卦之气具焉〔5〕。故师旷曰“赤色不寿”，火家性易灭也〔6〕。易之说卦：“巽为人多白眼”，相扬四白者兵死，此犹金伐木也〔7〕。经曰：“近取诸身，远取诸物〔8〕。”“圣人有见天下之至赜，而拟诸形容，象其物宜〔9〕。”此亦贤人之所察，纪往以知来，而着为宪则也。【注释】

〔1〕○铎按：此篇论人体有象类，角肉有分部。故审其形貌，则知富贵；观其气色，而验吉凶。此本古人迷信。然谓人之骨相，若材木之有曲直，万物之有常宜。苟矜其奇，不为修省改尤，则富贵必不能坐致，而有福转为灾者，则不无可取。
〔2〕烝民。
〔3〕春秋繁露人副天数篇云：“人有三百六十节，偶天之数也。形体骨肉，偶地之厚也。上有耳目聪明，日月之象也。体有空窍理脉，川谷之象也。心有哀乐喜怒 ，神气之类也。”淮南子精神训云：“头之圆也象天，足之方也象地。”○铎按：列子杨朱篇：“人肖天地之类。”汉书刑法志：“夫人宵天地之■。”皆此义。
〔4〕论衡骨相篇云：“人命禀于天，则有表候于体。察表候以知命，犹察斗斛以知容矣。表候者，骨法之谓也。”又云：“贵贱贫富，命也。操行清浊，性也。非徒命有骨法，性亦有骨法。”又云：“知命之人，见富贵于贫贱，睹贫贱于富贵。按骨节之法，察皮肤之理，以审人之性命，无不应者。”
〔5〕易干凿度：‘孔子曰：“八卦之序成立，则五气变形。故人生而应八卦之体，得五气以为五常。”’按五气，五行之气。论衡物势篇云：“一人之身，含五行之气，故一人之行，有五常之操。五常，五行之道也。”
〔6〕逸周书太子晋解云：“汝色赤白，火色不寿。”
〔7〕王先生云：“四白，谓睛之上下左右皆露白，易所谓多白眼也。相妇人法：目有四白，五夫守宅。见唐书方技袁天纲传。”
〔8〕易系辞下传。
〔9〕系辞下传。王本“有”下有“以”字，无“至”字，“诸”下有“其”字。○铎按：此“至”字盖涉系辞上传“言天下之至赜而不可恶也”增。
《原文》

人之相法，或在面部，或在手足，或在行步，或在声响〔1〕。面部欲溥平润泽〔2〕，手足欲深细明直，行步欲安稳覆载〔3〕，音声欲温和中宫。头面手足，身形骨节，皆欲相副称。此其略要也。【注释】
〔1〕论衡骨相篇云：“相或在内，或在外，或在形体，或在声气。”
〔2〕王先生云：‘“溥”当作“博”。’○铎按：“博平”谓宽而平，王说是。
〔3〕按“安稳”古作“安隐”，“隐”亦“安”也。诗绵郑笺云：“民心定，乃安隐其居。”三国志武帝传裴松之注引郑康成盘庚注云：“安隐于其众。”董卓传注引华峤汉书曰：‘卓欲迁都长安，召公卿以下大议。司徒杨彪曰：“昔盘庚五迁，殷民胥怨，故作三篇以晓天下之士，而海内安稳。”“安稳”与“安隐”同。成二年左传：“韩厥俯定其右”，杜注：“俯，安隐之。”庄子应帝王篇：“其卧徐徐”，司马彪注：“徐徐，安隐貌。”○铎按：广雅释诂一：“隐，安也。”王氏疏证云：‘说文：“●，所依据也。读与隐同。”方言：“隐、据，定也。”“隐”与“●”通。今俗语言“安稳”者，“隐”声之转也。’
《原文》

夫骨法为禄相表，气色为吉凶候〔1〕，部位为年时〔2〕，德行为三者招〔3〕，天授性命决然。表有显微，色有浓淡，行有薄厚，命有去就。是以吉凶期会，禄位成败，有不必〔4〕。非聪明慧智〔5〕，用心精密，孰能以中？【注释】

〔1〕荀子非相篇云：“相人之形状颜色，而知其吉凶妖祥。”论衡自然篇云：“吉凶蜚色见于面，人不能为色自发也。”自纪篇云：“人面色部七十有余，颊肌明洁，五色分别，隐微忧喜，皆可得察。占射之者，十不失一。”
〔2〕“时”下脱一字。
〔3〕○铎按：招，准的也。详后注。
〔4〕“必”下有脱字。
〔5〕礼记中庸云：“惟天下至圣为能聪明睿智。”