諸葛亮【將苑】卷1詩解2將材有九大將情真將器有六情懷天下

諸葛亮【將苑】卷1詩解2將材有九大將情真將器有六情懷天下

題文詩：
將材有九:道之以德,齊之以禮,知其饑寒,

察其勞苦,此謂仁將.事無苟免,不為利撓,

有死之榮,無生之辱,此謂義將.貴而不驕,

勝而不恃,賢而能下,剛而能忍,此謂禮將.

奇變莫測,動應多端,轉禍為福,臨危制勝,

此謂智將.進有厚賞,退有嚴刑,賞不逾時,

刑不擇貴,此謂信將.足輕戎馬,氣蓋千夫,

善固疆場,長於劍戟,此謂步將.登高履險,

馳射如飛,進則先行,退則後殿,此謂騎將.

氣凌三軍,志輕強虜,怯於小戰,勇於大敵,

此謂猛將.能見賢若,不及亦從,諫如順流,

寬而能剛,勇而多計,此謂大將.大將情真.

將之器用,大小不同.若察其奸,乃伺其禍,

為眾所服,此十夫將.夙興夜寐,言詞密察,

此百夫將.直而有慮,勇而能斗,此千夫將.

外貌桓桓,中情烈烈,知人勤勞,悉人饑寒,

此萬夫將.進賢進能,日慎一日,誠信寬大,

閒於理亂,十萬人將.仁愛洽下,信義服鄰,

上知天文,中察人事,下識地理,四海之內,

視如室家,此天下將.情懷天下,捨我其誰.

【原文】      
將材夫將材有九。[1]道之以德,齊之以禮,而知其饑寒,察其勞苦,此之謂仁將。[2]事無苟免,不為利撓,有死之榮,無生之辱,此之謂義將。[3]貴而不驕,勝而不恃,賢而能下,剛而能忍,此之謂禮將。[4]奇變莫測,動應多端,轉禍為福,臨危制勝,此之謂智將。[5]進有厚賞,退有嚴刑,賞不逾時,刑不擇貴,此之謂信將。[6]足輕戎馬,氣蓋千夫,善固疆場,長於劍戟,此之謂步將。[7]登高履險,馳射如飛,進則先行,退則後殿,此之謂騎將。[8]氣凌三軍,志輕強虜,怯於小戰,勇於大敵,此之謂猛將。[9]見賢若不及,從諫如順流,寬而能剛,勇而多計,此之謂大將。[10]        (【諸葛亮集】、【諸葛孔明全集】)
  【注釋】     

[1]夫將材有九,【諸葛孔明全集】作『夫將材有八』。
[2]道之以德:將儒家的美德作為做事的準則。齊之以禮:【論語·為政】中的一句話,意思是說用禮教來制約人們。仁將:有仁德的將領。而知其饑寒,【諸葛孔明全集】作『知其饑寒』。
[3]苟免:苟且求免;只圖目前免於禍患。【禮記·曲禮上】:『臨難毋苟免。』不為利撓:不會為利益而屈服。義將:正直的將領。
[4]禮將:遵守禮教的將領。
[5]奇變莫測:善於出奇計,變化多,不能讓人預測到他的計謀。動應多端:猶言變化多端。動,改變原來的位置或狀態。【詩經·豳風·七月】:『五月斯螽動股。』應,應付;對待。智將:有智慧的將領。臨危制勝,【諸葛孔明全集】作『因危制勝』。
[6]信將:講信用的將領。
[7]足輕戎馬:馳騁戰場,英勇過人。戎馬,指軍事;戰爭。千夫:眾多的將士。夫,成年男子的通稱。【孟子·梁惠王下】:『內無怨女,外無曠夫。』善固疆場:善於維持戰場的局面。固,鞏固,安定。【國語·魯語】:『晉始伯而欲固諸侯。』又【晉語】:『夫固國者在親眾而善鄰。』步將:徙步指揮作戰的將領。氣蓋千夫,【諸葛孔明全集】作『氣蓋百夫』。
[8]殿:行軍走在最後。【左傳·宣公十二年】:『(隨季)殿其卒而退。』騎將:騎軍中的將領。善固疆場,【諸葛孔明全集】作『善用短兵』。登高履險,【諸葛孔明全集】作『臨高歷險』。馳射如飛,【諸葛孔明全集】作『馳射若飛』。
[9]強虜:勢力強大的敵人。虜,對敵方的蔑稱。志輕強虜,【諸葛孔明全集】作『志輕強敵』。勇大於敵,【諸葛孔明全集】作『勇於大斗』。
[10]從諫如順流:樂於接受別人的意見。諫,直言規勸,使改正錯誤。一般用於下對上。【周禮·地官·保氏】:『保氏掌諫王惡。』從諫如順流,【諸葛孔明全集】作『從諫若順流』。勇而多計,【諸葛孔明全集】作『簡而多計』。

【譯文】

根據不同的將帥不同的才幹，可以把將帥分為九種類型：一是用自己的德行教育部下，用禮法規範部下的行動，對部下關懷備至，問寒問暖，與部下同甘共苦，這種將帥是仁將。二是做事能不只圖眼前消災去難，還有長遠打算，一絲不苟，不被利益所誘惑，寧願為榮譽獻身，也不屈辱求生，這樣的將帥是義將。三是身居高位但不盛氣凌人，功績卓著又不驕傲自大，賢德而不清高，謙讓比自己地位低的人，個性剛直又能包客他人，這樣的將帥是禮將。四是運用戰術高深莫測，足智多謀，身處逆境能轉禍為福，面臨危險又知逢凶化吉，這樣的將帥是智將。五是忠誠信實，對有功之人以重賞，以有過之人以重罰，賞罰分明，獎賞時不拖延，懲罰時不管對方的地位高下，這樣的將帥是信將。六是身手矯捷，衝鋒陷陣時快如戰馬，氣慨豪壯，鬥志昂揚能勝千夫，善於保衛國家，又擅長劍戟，這樣的將帥是步將。七是能攀高山，走險地，馳馬如風，身先士卒，銳不可擋，撤退時在隊伍後面抵擋敵兵掩護他人，這樣的將帥是騎將。八是氣蓋三軍，所向無敵，對小的戰役小心謹慎不馬虎，面對強大的敵人則愈戰愈勇，這樣的將帥是猛將。九是遇見賢者虛心請教，對別人的意見從諫如流，能廣開言路，待人寬厚又不失剛直，勇敢果斷又富於計謀，這樣的將帥是大將。

【原文】

將器[1]將之器,其用大小不同。[2]若乃察其奸,伺其禍,為眾所服,此十夫之將。[3]夙興夜寐,言詞密察,此百夫之將。[4]直而有慮,勇而能斗,此千夫之將。[5]外貌桓桓,中情烈烈,知人勤勞,悉人饑寒,此萬夫之將。[6]進賢進能,日慎一日,誠信寬大,閒於理亂,此十萬人之將。[7]仁愛洽於下,信義服鄰國,上知天文,中察人事,下識地理,四海之內,視如室家,此天下之將。[8]        (【諸葛亮集】、【諸葛孔明全集】)
【注釋】
[1]器:才能;人才。【禮記·王制】:『喑、聾、跛、躃、斷者、侏儒、百工,各以其器食之。』
[2]這兩句的意思是說,由於將領的作用大小不同,其才能的高低也就不同。將之器,其用大小不同,【諸葛孔明全集】作『夫將之器,大小不同』。
[3]伺:偵候;探察。【史記·伍子胥列傳】:『喜使人微伺之。』十夫之將:能夠管理十多個人的將領。　為眾所服,【諸葛孔明全集】作『為眾心所服』。
[4]夙興夜寐:起早睡遲,形容勤奮不懈。【詩經·衛風·氓】:『夙興夜寐,靡有朝矣。』靡有朝,謂沒有一朝懈惰。百夫之將:能夠管理一百多人的將領。
[5]直而有慮:正直而又善於思考。千夫之將:能夠管理一千多人的將領。
[6]桓桓:威武貌。【書·牧誓】:『尚桓桓,如虎如貔,如熊如羆,於商郊。』中情:內心;隱藏在心裡的思想或情感。【史記·淮陰侯列傳】:『淮陰屠中少年有侮信者,曰:「若雖長大,好帶刀劍,中情怯耳。』烈烈:憂思貌。【詩經·小雅·採薇】:『憂心烈烈,載飢載渴。』悉:知道。萬夫之將:能夠統領很多人的將領。中情烈烈,【諸葛孔明全集】作『中心烈烈』。知人勤勞,悉人饑寒,【諸葛孔明全集】作『知人艱難,惜人饑寒』。此萬夫之將,【諸葛孔明全集】作『此萬人之將』。
[7]閒:通『嫻』。熟練。【史記·屈原賈生列傳】:『嫻於辭令。』進賢進能,【諸葛孔明全集】作『近賢進能』。
[8]仁愛洽於下:對待下屬仁慈友愛,能夠和睦地和眾人相處。洽,協和;和睦。【詩經·大雅·江漢】:『矢其文德,洽此四國。』上知天文,中察人事,下識地理,【諸葛孔明全集】作『上曉天文,下察地理,中悉人事』。視如室家,【諸葛孔明全集】作『親如室家』。此天下之將,【諸葛孔明全集】作『此天下雄將』。【諸葛孔明全集】本篇文末加『不可敵也』四字。

【譯文】

將帥的氣質、氣度有不同，其本領、作用有大小之分。如果能察覺他人的奸詐，看到事物潛伏的危害、禍端，被部下所信服，這種將領為十夫之將，可以統領十人的隊伍。如果早起晚睡，整日為公事操勞，言辭謹慎小心，能傾聽部下的心聲，這種將領為百夫之將，可以統領百人的隊伍。為人耿直又深謀遠慮，勇猛善戰，這樣的將領是千夫之將，可以統領千人的隊伍。外表威武，內心蘊藏着豐富的感情，個性光明磊落，能了解別人的努力和辛苦，又能關心他人的饑寒情況，這種將領為萬夫之將，可以統領萬人的部隊。能舉賢能之人，進德修業不斷充實自己，連續不斷，為人忠誠、可信、寬容、大度，善於治理亂世，這樣的將領為十萬人之將，可以統領十萬人的部隊。能以仁愛之心待部下，又能使領國信服，曉天文，善處人際關係，知識地理，放眼四海之內，治家如同治國，治國如同治家，和諧圓滿，這樣的將領是天下之將，可以治理整個天下。