劉向【說苑】卷3建本詩解6聖德教儒親親尊尊博學不倦易行益才 題文詩:今夫闢地,殖穀而以,養生送死,銳金石雜, 草藥攻疾,知構室屋,以避暑雨,累台榭也, 以避潤濕,入知親親,出知尊君,內有男女, 之別外有,朋友之際,此聖人之,德教儒者, 受之傳之,教誨後世.今夫晚世,之惡人反, 非儒者曰:何以儒為?如此人者,是非本也, 譬猶食谷,衣絲而非,耕織者也;載於船車, 服而安之,非主匠也;食於釜甑,須以生活, 非陶冶者;此言違情,行蒙於心.如此人者, 骨肉不親,秀士不友,三代棄民,君所不赦. 故詩經雲:投畀豺虎,豺虎不食,投畀有北, 有北不受,投畀有昊.此之謂也.孟子曰人, 知糞其田,莫知糞心;糞田莫過,利曲得粟, 糞心易行,得其所欲.何謂糞心?博學多聞; 何謂易行?一性止淫.子思曰學,以益才也, 礪以致刃,吾嘗幽處,而深思不,若學之速; 嘗跂而望,不若登高,之博見故,順風而呼, 聲不加疾,而聞者眾;登丘而招,臂不加長, 而見者遠.魚乘於水,鳥乘於風,草木乘時. 孔子曰可,與人終日,而不倦者,其惟學乎! 身不足觀,勇不足憚,祖不足稱,姓不足道; 然而可以,聞四方而,昭於諸侯,其惟學乎! 詩經有曰:不僭不亡,率由舊章,學之謂也. 【原文】 今夫闢地殖穀,以養生送死,銳金石,雜草藥以攻疾,各知構室屋以避暑雨,累台榭以 避潤濕,入知親其親,出知尊其君,內有男女之別,外有朋友之際,此聖人之德教,儒者受之傳之,以教誨於後世。今夫晚世之惡人,反非儒者曰:何以儒為?如此人者,是非本也, 譬猶食谷衣絲,而非耕織者也;載於船車,服而安之,而非主匠者也;食於釜甑,須以生活,而非陶冶者也;此言違於情而行蒙於心者也。如此人者,骨肉不親也,秀士不友也,此三代之棄民也,人君之所不赦也。故詩云:『投畀豺虎,豺虎不食,投畀有北,有北不受, 投畀有昊。』此之謂也。 孟子曰:人知糞其田,莫知糞其心;糞田莫過利曲得粟,糞心易行而得其所欲。何謂糞心?博學多聞;何謂易行?一性止淫也。 子思曰:學所以益才也,礪所以致刃也,吾嘗幽處而深思,不若學之速;吾嘗跂而望,不若登高之博見。故順風而呼,聲不加疾而聞者眾;登丘而招,臂不加長而見者遠。故魚乘於水,鳥乘於風,草木乘於時。 孔子曰:可以與人終日而不倦者,其惟學乎!其身體不足觀也,其勇力不足憚也,其先 祖不足稱也,其族姓不足道也;然而可以聞四方而昭於諸侯者,其惟學乎!詩曰:『不僭不亡,率由舊章』,夫學之謂也。
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