刘向《说苑》卷4立节诗解7越甲鸣君雍门刎首子囊因遁殉国成大夫义

刘向《说苑》卷4立节诗解7越甲鸣君雍门刎首子囊因遁殉国成大夫义

题文诗：

越甲至齐,雍门子狄,请为死之,齐王问曰:

鼓铎未闻,矢石未交,长兵未接,何务死之?

子岂为人,臣之礼邪?子狄对曰:臣闻昔者,

王田于囿,其左毂鸣,车右请死,之而王曰:

子何为死?车右对曰:为鸣吾君.齐王问曰:

左毂鸣者,工师之罪,子何有事?车右答曰:

臣也不见,工师之乘,而但见其,鸣吾君也.

遂刎颈死,知有之乎?齐王曰有.子狄乃曰:

今越甲至,鸣吾君岂,左毂下哉?车右可以,

死左毂而,臣独不可,以死越甲?遂刎颈死.

是日越人,引甲而退,七十里曰:齐王有臣,

钧如雍门,子狄拟使,越之社稷,不血食也.

遂引甲归,齐王是葬,雍门子狄,以上卿礼.

楚人将与,吴国人战,楚寡吴众,楚国将军,

子囊曰我,击而必败,辱君亏地,忠臣不为.

不复于君,黜兵而退,至于国郊,使人复君,

曰臣请死!君曰子也,大夫之遁,以为利也,

而今诚利,大夫毋死!子囊对曰:遁者无罪,

则后世之,为君臣者,皆入不利,之名而效,

臣遁若是,楚国终为,天下弱矣,臣请死之.

退而伏剑.君曰诚如,此请成子,大夫之义.

乃为桐棺,三寸而加,斧质其上,以殉于国.

《原文》

　　越甲至齐，雍门子狄请死之，齐王曰：“鼓铎之声未闻，矢石未交，长兵未接，子何务死之？为人臣之礼邪？”雍门子狄对曰：“臣闻之，昔者王田于囿，左毂鸣、车右请死之，而王曰：‘子何为死？’车右对曰：‘为其鸣吾君也。’王曰：‘左毂鸣者工师之罪也，子何事之有焉？’车右曰：‘臣不见工师之乘而见其鸣吾君也。’遂刎颈而死，知有之乎？”齐王曰：“有之。”雍门子狄曰：“今越甲至，其鸣吾君也，岂左毂之下哉？车右可以死左毂，而臣独不可以死越甲也？”遂刎颈而死。是日越人引甲而退七十里，曰：“齐王有臣，钧如雍门子狄，拟使越社稷不血食。”遂引甲而归，齐王葬雍门子狄以上卿之礼。　　楚人将与吴人战，楚兵寡而吴兵众，楚将军子囊曰：“我击此国必败，辱君亏地，忠臣不忍为也。”不复于君，黜兵而退，至于国郊，使人复于君曰：“臣请死！”君曰：“子大夫之遁也，以为利也，而今诚利，子大夫毋死！”子囊曰：“遁者无罪，则后世之为君臣者，皆入不利之名而效臣遁，若是则楚国终为天下弱矣，臣请死。”退而伏剑。君曰：“诚如此，请成子大夫之义。”乃为桐棺三寸，加斧质其上，以殉于国。

【译文】

   越国军队攻至齐境，齐臣雍门子狄请求自尽。齐王说：“战鼓之声未闻，两军还未交战，你为什么请死呢，这是人臣的礼节吗?”雍门子狄说：“我听说，以前大王去打猎，车左轮响起来了，车右请死，大王问他：‘你为什么要死?’车右答：‘因为轮子冲您响了。’大王说：‘左轮子响，是工匠的过失。有你什么责任呢?’车右答：‘现在坐车的不是工匠，而是您坐车时轮子响了。’于是自刎而死。有这回事吧?”齐王说：“有的。”雍门子狄说：“现在越军进犯，他们的冒犯大王，岂在左轮响之下?车右可以因为左轮响而死，我为什么不可以因越军进犯而死?”终于刎颈而死。当天，越国军队后退七十里。