劉向【說苑】卷5貴德詩解2德非求報陰德陽報隱行昭名天下一家

劉向【說苑】卷5貴德詩解2德非求報陰德陽報隱行昭名天下一家

題文詩：

聖王布德,施惠非求,報於百姓;郊望禘嘗,

聖王非求,報於鬼神.山致其高,雲雨起焉;

水致其深,蛟龍生焉;真情君子,致其道德,

福祿歸焉.有陰德者,必有陽報,有隱行者,

必有昭名,古者之有,溝防不修,水為人害,

禹鑿龍門,平治水土,辟伊闕使,民得陸處;

百姓不親,五品不遜,契也教以,君臣之義,

父子之親,夫婦之辨,長幼之序;田野不修,

民食不足,后稷教之,闢地墾草,糞土樹谷,

令百姓乃,家給人足;三後之後,故無不王,

有陰德也.周室漸衰,禮義以廢,孔子乃以,

三代之道,教導後世,繼嗣至今,不絕者由,

有隱行也.周頌有曰:豐年者也,多黍多稌,

亦有高廩,萬億及秭,為酒為醴,烝畀祖妣,

以洽百禮,降福孔偕.禮記有曰:上牲損則,

用下牲也,下牲損則,祭不備物.以其舛之,

為不樂也.故聖人之,於天下猶,一堂之上,

今有滿堂,飲酒者有,一人索然,向隅而泣,

一堂之人,皆不樂矣;聖於天下,譬一堂上,

倘有一人,不得其所,孝子不敢,以物薦進.

聖人真情,情懷天下,天下一家,舉國一人.

【原文】

聖王布德施惠，非求報於百姓也；郊望禘嘗，非求報於鬼神也。山致其高，雲雨起焉；水致其深，蛟龍生焉；君子致其道德而福祿歸焉。夫有陰德者必有陽報，有隱行者必有昭名，古者溝防不修，水為人害，禹鑿龍門，辟伊闕，平治水土，使民得陸處；百姓不親，五品不遜，契教以君臣之義，父子之親，夫婦之辨，長幼之序；田野不修，民食不足，后稷教之，闢地墾草，糞土樹谷，令百姓家給人足；故三後之後，無不王者，有陰德也。周室衰，禮義廢，孔子以三代之道，教導於後世，繼嗣至今不絕者，有隱行也。周頌曰：『豐年多黍多稌，亦有高廩，萬億及秭，為酒 為醴，烝畀祖妣，以洽百禮，降福孔偕。』禮記曰：『上牲損則用下牲，下牲損則祭不備物。』以其舛之為不樂也。故聖人之於天下也，譬猶一堂之上也，今有滿堂飲酒者，有一人獨索然向隅而泣，則一堂之人皆不樂矣；聖人之於天下也，譬猶一堂之上也，有一人不得其所，則孝子不敢以其物薦進。

【注釋】

（1）豐年多黍多稌，亦有高廩，萬億及秭，為酒為醴，烝畀祖妣，以洽百禮，降福孔偕：豐收年穀物車載斗量， 穀場邊有高聳的糧倉， 億萬斛糧食好好儲藏。 釀成美酒千杯萬觴， 在祖先的靈前獻上。各種祭典一一隆重舉行， 齊天洪福在萬戶普降。

注釋 ⑴黍：小米。稌：稻。 ⑵廩：糧倉。 ⑶億：周代以十萬為億。秭（zi）：數詞，十億。 ⑷醴（lǐ）：甜酒。 ⑸烝：獻。畀：給予。祖妣：男女祖先。 ⑹洽：配合。百禮：各種禮儀。