刘向《说苑》卷8尊贤诗解9舟人论士宣王三好不好选士赏赐及功

刘向《说苑》卷8尊贤诗解9舟人论士宣王三好不好选士赏赐及功

题文诗：

赵简子也,游于河而,乐之叹曰:安得贤士,

而与处焉!舟人古乘,跪而对曰:珠玉无足,

去此千里,所以能来,人好之也;今士有足,

而不来者,此是吾君,不好之乎!赵简子曰:

吾门左右,食客千人,朝食不足,暮收市征,

暮食不足,朝收市征,吾尚可谓,不好士乎?

舟人对曰:鸿鹄高飞,远翔所恃,其六翮也,

背上之毛,腹下之毳,无尺寸数,去之满把,

飞不能为,之益卑也;益之满把,飞不能为,

之益高也.不知门下,左右食客,千人者有,

六翮用乎?将尽毛毳.齐宣王坐,淳于髡侍,

王曰先生,论吾何好?髡曰古者,所好四而,

王所好三.宣王问曰:可得闻乎?淳于髡曰:

古者好马.王亦好马;古者好味,王亦好味;

古者好色,王亦好色;古者好士,王独不好.

宣王又曰:国无士耳,有则寡人,亦说之矣.

淳于髡曰:古者马有,骅骝骐骥,今无有也,

王选于众,王好马矣;古者味有,豹象之胎,

今无有也,王选于众,王好味矣;古美者有,

毛廧西施,今无有也,王选于众,王好色矣;

大王必将,以待尧舜,禹汤之士,而后好之,

则禹汤士,亦不好王.宣王嘿然,无以之应.

卫君问曰:封侯千里,赏赐也尽,御府缯帛,

士何不至?田让对曰:君之赏赐,不可功及;

君之诛罚,不可理避;犹举杖而,呼狗张弓,

而祝鸡矣;虽有香饵,而不能致,害之必也.

《原文》

赵简子游于河而乐之，叹曰：“安得贤士而与处焉！”舟人古乘跪而对曰：“夫珠玉无足，去此数千里而所以能来者，人好之也；今士有足而不来者，此是吾君不好之乎！”赵简子曰：“吾门左右客千人，朝食不足，暮收市征，暮食不足，朝收市征，吾尚可谓不好士乎？”舟人古乘对曰：“鸿鹄高飞远翔，其所恃者六翮也，背上之毛，腹下之毳，无尺寸之数，去之满把，飞不能为之益卑；益之满把，飞不能为之益高。不知门下左右客千人者，有六翮之用乎？将尽毛毳也。”

【译文】

赵简子又叫赵鞅，是春秋末年晋国的执政大臣。一次，他乘舟在西河游览，非常高兴，叹道：“我怎么能得到贤士而与之共处呢？”划船的古乘跪着回答说：“珠宝美玉没有脚，产地离这里有数千里远，而之所以能来到这里，是因为人们喜欢它的缘故。今贤士们有脚，但是他们却不能来，大概是您不喜欢吧？”
赵简子说：“我门下的食客有上千人，早上谁吃不饱，就让他到集市去暮收市征；晚上谁吃不饱，就让他集市去朝收市征。对他们的生活安排得很好，难道还能说我不喜好贤士吗？”
舟人古乘说：“天鹅所以能飞得高飞得远，高飞远翔，靠的是有力的翅膀。它背上的毛和腹部的细毛（毳），皆短不满寸，不会因为去掉一些就飞得低，也不会因为增加一些就飞得高。 不知您门下那上千门客，是能够助天鹅高飞远翔的翅膀，还是些与飞翔无关的天鹅腹、背上的细毛？”
（君王要想使天下安定太平，把美好的名声流传到后世，一定要尊重贤臣，谦虚地对待士人。朝廷没有贤臣，就像鸿鹄没有翅膀一样，虽然有飞翔千里的愿望，还是不能达到自己心中想要到达的地方；所以越过江海的人要依靠船只，到达远方的人要依靠车马，想要称霸成王的人要依靠贤士。因此，吕尚被聘用，天下人就知道商将要灭亡，周将要称王了；管仲、百里奚被任用，天下人就知道齐、秦一定会称霸了。）

《原文》

齐宣王坐，淳于髡侍，宣王曰：“先生论寡人何好？”淳于髡曰：“古者所好四，而王所好三焉。”宣王曰：“古者所好，何与寡人所好？”淳于髡曰：“古者好马，王亦好马；古者好味，王亦好味；古者好色，王亦好色；古者好士，王独不好士。”宣王曰：“国无士耳，有则寡人亦说之矣。”淳于髡曰：“古者骅骝骐骥，今无有，王选于众，王好马矣；古者有豹象之胎，今无有，王选于众，王好味矣；古者有毛廧西施，今无有，王选于众，王好色矣。王必将待尧舜禹汤之士而后好之，则禹汤之士亦不好王矣。”宣王嘿然无以应。

《原文》（群书治要·说苑）

齐宣王坐，淳于髡侍。王曰：“先生论寡人何好？”髡曰：“古者所好四，王所好三焉。”王曰：“可得闻乎？”髡曰：“古者好马，王亦好马；古者好味，王亦好味；古者好色，王亦好色；古者好士，王独不好士。”王曰：“国无士耳，有则寡人亦悦之矣。”髡曰：“古者有骅骝骐骥，今无有，王选于众，王好马矣。古者有豹象之胎，今无有，王选于众，王好味矣。古者有毛嫱、西施，今无有，王选于众，王好色矣。王必将待尧、舜、禹、汤之士而后好之，则禹、汤之士亦不好王矣。”宣王默然无以应。

【译文】

齐宣王闲坐，淳于髡陪伴。齐宣王说：“先生可说说我爱好什么？”淳于髡说：“古人的爱好有四种，但君王只爱好其中的三种。”齐宣王说：“可以听听是什么吗？”淳于髡说：“古人喜欢良马，君王也喜欢良马；古人喜欢美味，君王也喜欢美味；古人喜好女色，君王也喜好女色；古人喜欢贤士，君王唯独不喜欢贤士。”齐宣王说：“是国内没有贤士，如有的话，我也会喜欢他们的。”淳于髡说：“古代有骅骝骐骥那样的骏马，现在没有，君王会从众多的马中去选取，说明君王是好马的了；古代有豹子、大象之胎做成的美味，现在没有，君王会从众多的豹象中选取，说明君王是好美味的人了；古代有毛嫱、西施，现在没有，君王会从众多的美女中挑选，说明君王是好色的了。君王一定要等待尧、舜、禹、汤时代那样的贤士出现然后才喜欢，那么像禹汤时代那样的贤士，也就不喜欢君王了。”宣王默不做声，不能回答。

《原文》

卫君问于田让曰：“寡人封侯尽千里之地，赏赐尽御府缯帛而士不至，何也？”田让对曰：“君之赏赐，不可以功及也；君之诛罚，不可以理避也；犹举杖而呼狗，张弓而祝鸡矣；虽有香饵而不能致者，害之必也。”