劉向【說苑】卷9正諫詩解9賢君皆有益友無偷樂臣景公兩用僅得不亡

題文詩：

景公飲酒,移晏子家,前驅報閭,曰君將至.
晏子被玄,端立於門,曰諸侯也,得微有故?
國家得微,有故乎哉?君何非時,而為夜辱?
公曰願與,夫子樂之,酒醴之味,金石之聲.
晏子對曰:夫布薦席,陳簠簋者,君有人焉,
臣不敢與.景公乃曰:移於司馬,穰苴之家.
前驅報閭,曰君將至.穰苴介冑,操戟立於,
門曰諸侯,得微有兵?大臣得微,有叛者乎?
君何非時,而為夜辱?公曰願與,夫子樂之,
酒醴之味,金石之聲.穰苴對曰:夫布薦席,
陳簠簋者,君有人焉,臣不敢與.公曰移於,
梁丘據家.前驅報閭,曰君將至.梁丘據乃,
左手操瑟,右手挈竽,行歌而至,公曰樂哉!
今夕飲酒;微彼二子,何以治國!微此一臣,
何樂吾身!賢聖之君,皆有益友,無偷樂臣.
景公弗及,故兩用之,僅得不亡.明君真情,
情真執一,正心誠意,選賢任能,素樸清靜.

景公飲酒，移於晏子家，前驅報閭曰：『君至』。晏子被玄端立於門曰：『諸侯得微有故乎？國家得微有故乎？君何為非時而夜辱？』公曰：『酒醴之味，金石之聲，願與夫子樂之。』晏子對曰：『夫布薦席，陳簠簋者有人，臣不敢與焉。』公曰：『移於司馬穰苴之家。』前驅報閭曰：『君至』。司馬穰苴介冑操戟立於門曰：『諸侯得微有兵乎？大臣得微有叛者乎？君何為非時而夜辱？』公曰：『酒醴之味，金石之聲，願與夫子樂之。』對曰：『夫布薦席，陳簠簋者有人，臣不敢與焉。』公曰：『移於梁丘據之家。』前驅報閭曰：『君至』。梁丘據左操瑟，右挈竽，行歌而至，公曰：『樂哉！今夕吾飲酒也，微彼二子者何以治吾國！微此一臣者何以樂吾身！賢聖之君皆有益友，無偷樂之臣。』景公弗能及，故兩用之，僅得不亡。

譯文景公想喝酒，準備到晏子家去，手下人前去扣門稟告道：『國君就要來了。』（國君來時）晏子穿好衣服戴好帽子，恭恭敬敬地站在門口說：『莫非國君有什麼事吧？莫非國家有什麼事吧？不然國君為什麼在不正常的時間深夜屈尊造訪呢？』景公說：『（有）美酒之享，音樂之聲，我希望與你同樂。』晏子回答說：『至於鋪草墊，擺放酒杯酒壺，您是有專人的，我不敢參與其中啊。』
（這之後）景公說：『就到司馬穰苴家去喝酒吧。』手下人又前去扣門稟告道：『國君就要來了。』（國君來時）司馬穰苴身穿鎧甲，手持兵器，站立在門口說：『莫非國君要兵吧？莫非有臣子叛亂吧？不然國君為什麼在不正常的時間深夜屈尊造訪呢？』景公說：『（有）美酒之享，音樂之聲，我希望與你同樂。』司馬穰苴回答說：『至於鋪草墊，擺放酒杯酒壺，您是有專人的，我不敢參與其中啊。』
（這之後）景公說：『就到梁丘據家去喝酒吧。』手下人又前去扣門稟告道：『國君就要來了。』（國君來時）梁丘據左手拿着瑟，右手舉着竽，唱着歌走到門口。景公說：『高興得很呀！今晚我可以痛飲了。如果沒有晏子、司馬穰苴這兩個人我怎麼能治理好我的國家啊！如果沒有你這個人，又怎麼能讓我身心快樂呢！』賢聖的君主都有好友，沒有懈怠行樂的臣子。景公趕不上他們（盡職），因此兩種人都重用了，結果是僅僅能夠使國家不至於滅亡。

【說苑】正諫篇所載景公夜訪三臣之事，實為君臣之道之精微體現。晏嬰、穰苴、梁丘據三人之應對，恰成治國理政之三重境界。

晏子玄端立於門，以諸侯國家之故相詢，其守禮之嚴、憂國之情凜然可見。布薦陳簋之對，非徒謙辭，實彰"大臣體君心而不溺私娛"之節。穰苴介冑操戟，所慮者在兵戎叛亂，武將忠勤之姿躍然簡牘。二者皆以社稷為重，雖拒君命而不失臣道。

梁丘據操瑟挈竽，適足為"偷樂之臣"註腳。景公"微彼二子何以治國"之嘆，道破明君用人之要：益友匡正於外，諍臣砥礪於內，而佞幸之娛終不可恃。劉向以"兩用僅得不亡"為結，深誡後世：賢愚並蓄雖可暫安，終非長治久安之策。

今觀此篇，猶見聖賢"正心誠意"之旨。君臣相遇，當以道義相期，非以聲色相娛。晏穰二子之"非時而問"，正是【大學】"毋自欺"之真實踐履。景公不能專任賢良，故齊政終遜於桓管之盛，可不慎歟？治道之要，在素樸清靜中自見真章。