刘向《说苑》卷10敬慎诗解6隐约福生得意生祸用贤积道得意而怠

题文诗：

夫福生于,隐约而祸,生于得意,是齐顷公.
齐顷公乃,桓公子孙,地广民众,兵强国富,
又得霸者,之余尊也,骄蹇怠傲,未尝肯出,
会同诸侯,兴师伐鲁,返时新筑,败卫国师,
轻小嫚大,行甚俄而,晋鲁往聘,以使者戏,
二国怒归,求党羽助,得卫及曹,四国相辅,
期战于鞍,大败齐师,获齐顷公,斩逢丑父,
于是戄然,大恐而赖,丑父之欺,奔逃得归.
吊死问疾,七年不饮,酒不食肉,外远金石,
丝竹之声,远妇女色,出会与盟,卑下诸侯,
国家内得,行义声闻,震乎诸侯,所亡之地,
弗求自来,尊宠位不,武而得之,可谓诎免,
变化致之,隐约福生,得意生祸,此得失效.
大功之效,用贤积道,浸章浸明;衰灭之过,
得意而怠,浸蹇浸亡,晋文公者,是其效也.
文公出亡,修道不休,得至飨国,飨国时上,
无明天子,无贤方伯,强楚主会,诸侯背畔,
天子失道,出居于郑.文公于是,悯中国之,
式微而任,咎犯先轸,与阳处父,畜爱百姓,
厉养戎士,四年政治,内定然后,举兵伐卫,
讨执曹伯,还败强楚,威震天下,明先王法,
以率诸侯,而朝天子,莫敢不听,天下旷然,
平定周室,尊显故曰,大功之效.文公于是,
以霸功立,期至意得,汤武之心,作而忘众,
一年三用,其师且弗,休息遂进,围许兵亟,
弊不能服,罢诸侯归,而怠政事,为狄泉盟,
不亲至也,信衰谊缺,如罗不补,于是威武,
诎折不信,诸侯不朝,郑遂叛之,夷狄内侵,
卫迁于商.衰灭之过,得意而怠,浸蹇浸亡.

夫福生于隐约，而祸生于得意，齐顷公是也。齐顷公、桓公之子孙也，地广民众，兵强国富，又得霸者之余尊，骄蹇怠傲，未尝肯出会同诸侯，乃兴师伐鲁，反败卫师于新筑，轻小嫚大之行甚。俄而晋鲁往聘，以使者戏，二国怒，归求党与助，得卫及曹，四国相辅期战于鞍，大败齐师，获齐顷公，斩逢丑父，于是戄然大恐，赖逢丑父之欺，奔逃得归。吊死问疾，七年不饮酒，不食肉，外金石丝竹之声，远妇女之色，出会与盟，卑下诸侯，国家内得行义，声问震乎诸侯，所亡之地弗求而自为来，尊宠不武而得之，可谓能诎免变化以致之，故福生于隐约，而祸生于得意，此得失之效也。

译文福泽在不得志（穷困潦倒）中产生，祸患在目的已达到之后出现，齐顷公就是这样的。齐顷公是齐桓公的子孙，他当政之初，土地广阔，百姓众多，军队强大，国家富裕，又有桓公称霸时余下的尊崇，骄矜傲慢，从不肯会见诸侯；还发兵攻打鲁国，回来的时候又在新筑打败卫国的军队，既轻侮小国又傲视大国，行为十分嚣张。不久晋国与鲁国前来问候致意，齐国竟拿使者来开玩笑，晋鲁二国发怒，寻求盟友相助，得到卫国与曹国的支持，四个国互相帮助，约定在鞍这地方开战，狠狠地击败齐国的军队，抓获了齐顷公，斩了逢丑父，于是齐顷公非常震恐，依仗逢丑父的欺诈，得以奔逃回国。回来后，齐顷公悼念死者慰问病者，七年不沾一滴酒，不吃肉，置身子琴瑟箫管之外，远离歌姬美女，拜会并与诸侯结盟，屈居诸侯之下，在国内施行仁义，声望远播到各诸侯国，以前失去的土地，未曾索取却自送上门，尊荣的地位不用武力就得到，可以说能够屈曲自勉于是变辱为荣，所以说，福泽在不得志中产生，祸患在目的已达到之后出现，这是成功与失败的功效。

大功之效，在于用贤积道，浸章浸明；衰灭之过，在于得意而怠，浸蹇浸亡，晋文公是其效也。晋文公出亡，修道不休，得至于飨国，飨国之时，上无明天子，下无贤方伯，强楚主会，诸侯背畔，天子失道，出居于郑。文公于是悯中国之微，任咎犯、先轸、阳处父，畜爱百姓，厉养戎士，四年政治内定，则举兵而伐卫，执曹伯，还败强楚，威震天下，明王法率诸侯而朝天子，莫敢不听，天下旷然平定，周室尊显，故曰大功之效，在于用贤积道，浸章浸明，文公于是霸功立，期至意得汤武之心，作而忘其众，一年三用师，且弗休息。遂进而围许，兵亟弊不能服，罢诸侯而归，自此而怠政事，为狄泉之盟，不亲至，信衰谊缺，如罗不补，威武诎折不信，则诸侯不朝，郑遂叛，夷狄内侵，卫迁于商止。故曰：衰灭之过，在于得意而怠，浸蹇浸亡。