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[古文觀止] 劉向【說苑】卷10敬慎詩解8申旗勸王戒驕大意驕則罪致守愚讓廉

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達性暢情 發表於 2022-7-6 10:41 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
題文詩:
魏安厘王,十一年秦,昭王謂曰:今時韓魏,
與秦孰強?左右對曰:不如秦強.王曰今時,
如耳魏齊,其與孟嘗,芒卯孰賢?對曰不如.
曰以孟嘗,芒卯之賢,率強韓魏,以攻秦猶,
無奈我何?今以無能,如耳魏齊,率強韓魏,
以伐秦其,無奈我何,則亦明矣!左右曰然,
申旗伏瑟,對曰王料,天下過矣,當六晉時,
智氏最強,滅范中行,率韓魏兵,以圍襄子,
趙於晉陽,決晉水以,灌晉陽城,三板不滿,
智伯行水,魏宣子御,韓康子也,為其驂乘,
智伯曰吾,始不知水,可亡人國,乃今知之;
汾水可以,灌安邑也,絳水可以,灌平陽也.
魏宣子乃,肘韓康子,康子而履,魏宣子足,
肘之與足,接於車上,而智氏分,身死國亡,
為天下笑.今秦雖強,不過智氏,韓魏雖弱,
尚賢其在,晉陽之下,此方其用,肘足之時,
王必勿易.秦王乃恐.魏公子牟,東行穰侯,
送曰將去,冉之山東,獨無一言,以教冉乎?
公子牟曰:微君言之,幾忘語君,君知夫官,
不與勢期,勢自至乎?勢不期富,富自至乎?
富不期貴,貴自至乎?貴不期驕,驕自至乎?
驕不期罪,罪自至乎?罪不期死,死自至乎?
穰侯曰善,敬受明教.高上尊賢,無以驕人;
聰明聖智,無以窮人;資給疾速,無以先人;
剛毅勇猛,無以勝人.不知則問,不能則學.
雖智必質,然後辯之;雖能必讓,然後為之;
故賢士雖,聰明聖智,自守以愚;功被天下,
自守以讓;勇力距世,自守以怯;富有天下,
自守以廉;此所之謂,高而不危,滿而不溢.
魏安厘王十一年,秦昭王謂左右曰:『今時韓魏與秦孰強?』對曰:『不如秦強。』王曰:『今時如耳魏齊與孟嘗芒卯孰賢?』對曰:『不如孟嘗芒卯之賢。』王曰:『以孟嘗芒卯之賢,率強韓魏以攻秦,猶無奈寡人何也?今以無能如耳魏齊而率強韓魏以伐秦,其無奈寡人何,亦明矣!』左右皆曰然,申旗伏瑟而對曰:『王之料天下過矣。當六晉之時,智氏最強,滅范中行氏,又率韓魏之兵以圍趙襄子於晉陽,決晉水以灌晉陽之城,不滿者三板,智伯行水,魏宣子御,韓康子為驂乘,智伯曰:「吾始不知水可以亡人國也,乃今知之;汾水可以灌安邑,絳水可以灌平陽。」魏宣子肘韓康子,康子履魏宣子之足,肘足接於車上,而智氏分,身死國亡,為天下笑。今秦雖強不過智氏,韓魏雖弱,尚賢其在晉陽之下也,此方其用肘足之時,願王之必勿易也。』於是秦王恐。
譯文秦昭王問左右近臣:『諸位看如今韓、魏兩國與昔年相比如何?』左右侍臣答道:『昔非今比。』昭王又問:『如今的韓臣如耳、魏臣魏齊,論才幹能與當年田文、芒卯相比呢?』左右說:『不能。』於是昭王言道:『想當初,田文與芒卯率領強大的韓魏聯軍前來攻打秦國,寡人仍安然不動,視若無物,如今換了無能的如耳、魏齊為統帥,率領疲弱之兵,又能奈我何!』神色之間頗為自負。左右都附和說:『大王都說的極對!』
這時大臣中期推開面前的琴說:『君王對諸侯的事情評估錯了。古時晉國六個卿相(韓氏、趙氏、魏氏、范氏、中行氏、智氏)時代,以智氏最強大,智氏滅亡了范、中行氏,並且率領韓、魏聯軍,把趙襄子圍困在晉陽,決開晉水來淹晉陽,僅僅差6尺就把全城淹沒。當智伯坐戰車出去巡視水勢時,由韓康子給他拉馬,由魏桓子陪他坐車。這時智伯說:「當初我不知道水可以滅亡人家的國家,現在我才知道。汾水便於淹魏都安邑,而絳水便於淹韓都平陽。於是,魏桓子就拉韓康子的胳膊,韓康子則踩魏桓子,踢踢他的腳跟。他們就在車上手腳碰撞之間決定了顛覆智伯的策略。後來智伯身死國亡,被天下人所恥笑。」現在秦國的強盛還沒有超過智伯,韓、魏雖然衰弱,仍然勝過趙襄子被圍困在晉陽時。所以現在就是韓、魏碰手撞足的時候,但願君王不要大意。』
魏公子牟東行,穰侯送之曰:『先生將去冉之山東矣,獨無一言以教冉乎?』魏公子牟曰:『微君言之,牟幾忘語君,君知夫官不與勢期,而勢自至乎?勢不與富期,而富自至乎?富不與貴期,而貴自至乎?貴不與驕期,而驕自至乎?驕不與罪期,而罪自至乎?罪不與死期,而死自至乎?』穰侯曰:『善,敬受明教。』高上尊賢,無以驕人;聰明聖智,無以窮人;資給疾速,無以先人;剛毅勇猛,無以勝人。不知則問,不能則學。雖智必質,然後辯之;雖能必讓,然後為之;故士雖聰明聖智,自守以愚;功被天下,自守以讓;勇力距世,自守以怯;富有天下,自守以廉;此所謂高而不危,滿而不溢者也。
譯文魏公子牟東行,穰侯前來送別說:『先生將離開我,到崤山東面去了,難道連一句教誨我的話都沒有嗎?』公子牟說:『如果您沒有說,我幾乎忘記告訴您了。您知道嗎?官居高位,不必預期權勢,權勢自然而來;有了權勢,不必預期財富,財富自然而來;有了財富,不必預期尊貴,尊貴自然而來;有了尊貴,不必預期驕侈,驕侈自然而來;有了驕侈,不必預期罪過,罪過自然而來。』穰侯說:『好!多謝指教。』
地位高貴顯赫,卻不憑它傲慢待人;聰明有智慧,卻不用它使人難堪;口才流利、反應敏捷,卻不靠它與人爭先;性格堅強勇敢,卻不仗它超越別人。不知道的就向人請教,不會做的就向人學習;即使很聰明,也要多詢問,然後明辯事理;即使很能幹,也要謙遜,然後去做事情。所以,士人即使聰明有聖人般的智慧,也用愚拙堅守自己的本心;即使勇猛無敵於天下,也用怯懦堅守自己的本心;即使功勞遍及天下,也要用謙讓堅守自己的本心;即使富貴到擁有天下,也要用廉潔堅守自己的本心。這就是人們所說的地位高而不危險,水盈滿而不外溢。

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