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題文詩：
魯哀公問,仲尼曰吾,欲小則守,國大則攻,
其道若何?仲尼曰若,朝廷有禮,上下有親,
民之眾皆,君之畜也,君將誰攻?朝廷無禮,
上下無親,民眾皆為,君之讎也,君誰與守?
公曰善哉.於是乃廢,澤梁之禁,弛關市征,
以為民惠.文王問曰:吾欲用兵,誰可伐之?
密須氏也,昔疑於我,可先往伐.管叔曰否,
其君也乃,天下明君,伐之不義.太公望曰:
臣也聞之,先王伐枉,而不伐順;伐險而不,
伐易伐過,不伐不及.文王曰善.伐密須氏,
遂滅之也.文王伐崇,先宣言曰:聞崇侯虎,
蔑侮父兄,不敬長老,聽獄不中,分財不均,
百姓力盡,不得衣食,予將來征,吾唯為民,
乃伐崇國.既入其境,文王又令,毋殺人民,
毋壞其室,毋填水井,毋伐樹木,毋動六畜,
有不如令,者死無赦.崇人聞之,因請降之.
魯哀公問於仲尼曰：『吾欲小則守，大則攻，其道若何？』仲尼曰：『若朝廷有禮，上下有親，民之眾皆君之畜也，君將誰攻？若朝廷無禮，上下無親，民眾皆君之讎也，君將誰與守？』於是廢澤梁之禁，弛關市之徵，以為民惠也。』
參考哀公問於孔子曰：『寡人慾吾國小而能守，大則攻，其道如何?』孔子對曰：『使君朝廷有禮，上下和親，天下百姓皆君之民，將誰攻之?苟違此道，民畔如歸，皆君之讎也，將與誰其守?』公曰：『善哉!』於是廢山澤之禁，弛關市之稅，以惠百姓。
參考譯文魯哀公問孔子說：『我想讓我們的國家做到弱小可以防守，強大也不進攻別國，怎麼才能做到這樣呢?』孔子回答說：『讓您的國家講禮制，君臣上下相親相敬，那麼天下百姓就都成為您的子民了，誰還會攻打您呢?假如違背這種做法，百姓背叛您就像回家一樣迫切，他們都會成為您的仇敵，您與誰一起守御呢?』哀公說：『您說得很好。』於是廢除了禁止百姓上山打柴狩獵和封河流湖泊捕魚的禁令，減輕關卡和交易場所的稅收，以使百姓得到恩惠。
文王曰：『吾欲用兵，誰可伐？密須氏疑於我，可先往伐。』管叔曰：『不可。其君天下之明君也，伐之不義。』太公望曰：『臣聞之先王伐枉不伐順；伐險不伐易；伐過不伐不及。』文王曰：『善。』遂伐密須氏，滅之也。
注釋密須國（前？——前1057年）
黃帝的後裔姞姓密須氏，遷徙至甘肅靈台繁衍生息，後遷徙至河南新密。
遠在唐虞夏三代時，在今甘肅靈台縣有叫密須古地，至殷商時商武丁王時期，正式封賜密須國。
商末時，聯合崇國，侵佔鄰邦阮部落。公元前1057年，密須國為周文王所滅。
公元前1046年，武王伐紂，建立周朝，封同姓諸侯，密須氏建立密國，經歷了周成王、周康工、周昭王、周穆王四朝後，被周恭王派兵所滅。
後密須氏遷至河南新密境內，重建密國，古城邑在大隗鎮。春秋時，密國被鄭國所滅，成為鄭的附庸。
文王欲伐崇，先宣言曰：『予聞崇侯虎，蔑侮父兄，不敬長老，聽獄不中，分財不均，百姓力盡，不得衣食，予將來征之，唯為民乃伐崇，令毋殺人，毋壞室，毋填井，毋伐樹木，毋動六畜，有不如令者死無赦。』崇人聞之，因請降。
注釋崇侯虎：為崇城（今陝西戶縣）國君，侯爵，名虎。商紂王時代，距今約3100年。紂王任命西伯昌(即周文王姬昌)、九侯、鄂侯為三公。九侯的女兒被紂王納入後宮，因為不喜淫樂，紂王就把她殺掉，把九侯也剁成肉醬，鄂侯爭辯幾句，也被做成肉乾，『西伯昌聞之，竊嘆。崇侯虎知之，以告紂，紂囚西伯羑裏』(【史記·殷本紀】)。以上源自史料，或誤。在殷墟出土的甲骨文記載中，在商王武丁時代，涉及崇侯虎（侯虎、崇侯）的記錄有30多條，從中可以看到歷史上真實的崇侯虎。崇侯虎的封地，位於王都以西，和望乘、沚戓一起，是商王武丁的三大征伐戰將。曾參與對周、髳、邛等方國的征伐。在保衛商朝邊境安寧方面做出了貢獻。
背景意譯
【史記·殷本紀】載『西伯昌聞之，竊嘆。崇侯虎知之，以告紂，紂囚西伯羑裏』那麼上述這句話就是什麼意思呢？就說啊，紂王殺了人，文王嘆息，然後崇侯虎就把這件事告知了紂王，紂王聽後，感覺西伯侯對自己有意見，就把他囚在羑裏。
【率師討伐崇侯虎】
在輔佐文王進行武力擴張方面，姜太公表現出了卓越的政治才華。他首先率兵滅亡了西方的犬戎等國，鞏固了後防，接着向東伐黎(今山西長治西南)，又打敗了邗國(今河南沁陽)，穩固了自己的根基（具體位置都看參考前圖）。
接着文王便和姜太公商議，決意出兵崇國(今陝西戶縣)。
出兵前，文王先發動政治攻勢，向崇國百姓宣佈道:『崇侯虎諂媚國君,欺侮父兄,不敬長老,不憐弱小,分賜不均,小民盡受剝奪,無衣無食,今天我要討伐他,替天行道。』
這就是所謂的政治攻勢，保證師出有名。
西周軍隊攻打到崇國境內後,文王又下令：『傷害無辜百姓，損毀民房，填塞水井，砍伐樹木及強掠牲畜者,施以重刑。』西周軍隊紀律嚴明，受到了崇國百姓的愛戴。 |
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