|
|
题文诗：
天与不取,反受其咎;时至不迎,反受其殃;
天地无亲,常与善人.天道有常,不为尧存,
不为桀亡;积善之家,必有余庆;积恶之家,
必有余殃.一噎之故,绝谷不食;一蹶之故,
却足不行.心如天地,者明行如,绳墨者彰.
位高道大,者从事大,道小者凶;其言疑者,
毋就犯之;其行疑者,毋盲从之;蠹虫之啄,
能剖柱梁,蚊虻也能,驱走牛羊.谒问析辞,
勿应怪言,虚说勿称;谋先事昌,事先谋亡.
不预则废.毋以淫泆,弃业毋以,贫贱自轻,
毋以所好,害身毋以,嗜欲妨生,毋以奢侈,
为名毋以,贵富骄盈.喜怒不当,是谓不明;
暴虐不得,反受其贼;怨生不报,祸生于福.
一言而非,四马莫追;一言不急,四马莫及.
顺风而飞,以助气力;衔葭而翔,以备矰弋.
镜以精明,美恶自服;衡平无私,轻重自得;
蓬生麻中,不扶自直;白砂入泥,与之皆黑.
时乎时乎!间不及谋;至时之极,间不容息;
劳而不休,亦将自息;有而不施,亦将自得.
天与不取，反受其咎；时至不迎，反受其殃；天地无亲，常与善人。天道有常，不为尧存，不为桀亡；积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。一噎之故，绝谷不食；一蹶之故，却足不行。心如天地者明，行如绳墨者章。位高道大者从，事大道小者凶；言疑者无犯，行疑者无从；蠹蝝仆（剖）柱梁，蚊虻走牛羊。
谒问析辞勿应，怪言虚说勿称；谋先事则昌，事先谋则亡。无以淫泆弃业，无以贫贱自轻，无以所好害身，无以嗜欲妨生，无以奢侈为名，无以贵富骄盈。喜怒不当，是谓不明，暴虐不得，反受其贼，怨生不报，祸生于福。一言而非，四马不能追；一言不急，四马不能及。顺风而飞，以助气力；衔葭而翔，以备矰弋。
镜以精明，美恶自服（现）；衡平无私，轻重自得；蓬生枲（麻）中，不扶自直；白砂入泥，与之皆黑。
时乎，时乎！间不及谋；至时之极，间不容息；劳而不休，亦将自息；有而不施，亦将自得。注释1『天道有常，不为尧存，不为桀亡』
【原文】天道有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫。养备而动时，则天不能病。修道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，袄怪不能使之凶。（出自【荀子·天论】）
【译文】大自然的规律永恒不变，它不为尧而存在，不为桀而灭亡。用导致安定的措施去适应它就吉利，用导致混乱的措施去适应它就凶险。加强农业这个根本而节约费用，那么天就不能使他贫穷；衣食给养齐备而活动适时，那么天就不能使他生病；遵循规律而不出差错，那么天就不能使他遭殃。所以水涝旱灾不能使他挨饿，严寒酷暑不能使他生病，自然界的反常变异不能使他遭殃。
2『言疑者无犯，行疑者无从』：
【译文】说话不诚实的人不要去接触他，行迹可疑的人不要与他在一起
3『蠹蛀虫蝝仆柱梁，蚊虻走牛羊。』出自【淮南子·人间训】：『故蠹啄剖破开梁柱，蚊虻蚊虫走牛羊，此之谓也。』
【译文】蛀虫能毁坏梁柱，蚊虻可以赶走牛羊。比喻忽视微小的有害因素就会产生大的祸患。
4『谒问析辞巧言邪说勿应，怪言虚说勿称说』
【译文】隐晦不明、花言巧语的问词不要答应，荒诞无稽、虚假不实的言论不要乱说。
5『蓬生枲中，不扶自直』
【荀子·劝学】：『蓬一种草，秋天干枯后，随风飘飞，故又称飞蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。』
【译文】飞蓬生长在大麻之中，不用扶持自然就能长直。白沙混杂在黑泥中，自然也会和它一起变黑。 |
|
桂公网安备 45010302003000