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[文學研究] 劉向【說苑】卷16談叢詩解14德毋忘報節慾聽諫使能君子能習行讓弗滿弗極

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達性暢情 發表於 2022-8-2 17:33 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
題文詩:
枝毋忘根,德毋忘報,見利必念,害身君子,
故留精神,寄心三者,吉及子孫.高不兩重,
大不兩容,勢不兩同,貴不可雙;重容同雙,
必爭其功,是故君子,節其嗜欲,各守其足,
乃能長久.節慾聽諫,敬賢勿慢,使能勿賤;
爲人君能,行此三者,國必強大,民不去散.
默無過言,愨無過事;木馬莫行,亦不費食;
騏驥日馳,千里鞭棰,不去其背!寸而度之,
至丈必差;銖而稱之,至石必過;石稱丈量,
徑而寡失;簡絲數米,煩而不察.故大較易,
爲智曲辯,難爲慧也.至道廣大,至情無形,
大智若愚.吞舟之魚,盪而失水,制於螻蟻,
由離其居;猿猴失木,禽於狐貉,因非其處.
騰蛇游霧,而生騰龍,乘雲而舉,猿得木挺,
魚得水騖,處地宜也.君子博學,患其不習;
既習之患,不能行之;既能行之,患其不能,
以讓之也.君子不羞,學之與問.問訊者知,
之本念慮,知之道也.貴因人知,而加知之,
此言不貴,獨自用其,知而知之.天地之道:
至極則反,至滿則損.五采曜眼,有時而渝,
茂木豐草,有時而落.物有盛衰,安得自若.
民苦不仁,勞則詐生,安平則教,身危則謀,
極則必反,滿則必損,故君子也,弗滿弗極.
枝無忘其根,德無忘其報,見利必念害身,故君子留精神,寄心於三者,吉祥及子孫矣。兩高不可重,兩大不可容,兩勢不可同,兩貴不可雙;夫重容同雙,必爭其功,故君子節嗜欲,各守其足,乃能長久。夫節慾而聽諫,敬賢而勿慢,使能而勿賤;爲人君能行此三者,其國必強大而民不去散矣。默無過言,愨無過事;木馬不能行,亦不費食;騏驥日馳千里,鞭棰不去其背!寸而度之,至丈必差;銖而稱之,至石必過;石稱丈量,徑而寡失;簡絲數米,煩而不察。故大較易爲智,曲辯難爲慧。吞舟之魚,盪而失水,制於螻蟻者,離其居也;猿猴失木,禽於狐貉者,非其處也。騰蛇游霧而生,騰龍乘雲而舉,猿得木而挺,魚得水而騖,處地宜也。君子博學,患其不習;既習之,患其不能行之;既能行之,患其不能以讓也。君子不羞學,不羞問。問訊者知之本,念慮者知之道也。此言貴因人知而加知之,不貴獨自用其知而知之。
天地之道:極則反,滿則損。五采曜眼有時而渝,茂木豐草有時而落。物有盛衰,安得自若。
民苦則不仁,勞則詐生,安平則教,危則謀,極則反,滿則損,故君子弗滿弗極也。
注釋1鞭棰,鞭子,鞭打;

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