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題文詩：
晉平公出,畋見乳虎,伏不動顧,謂師曠曰:
吾聞之也,霸王之主,出則猛獸,伏不敢起;
今寡人出,見乳虎伏,而不動此,其猛獸乎?
師曠對曰:鵲之食蝟,蝟食鵔鸃,鵔鸃食豹,
豹之食駁,駁之食虎;夫駁之狀,有似駁馬,
今君之出,必驂駁馬,而出畋乎?平公曰然.
師曠乃曰:臣聞之一,自誣者窮,再誣者辱,
三誣者死;今夫虎所,以不動者,為駁馬也,
固非主君,之德義也,君奈何而,一自誣乎?
平公異日,出朝有鳥,環公不去,晉平公顧,
謂師曠曰:吾聞之也,霸王之主,鳳乃下之;
今者出朝,有鳥環吾,終朝不去,是其鳳乎?
師曠對曰:東方有鳥,名曰諫珂,其為鳥也,
紋身朱足,憎鳥愛狐;今者吾君,必衣狐裘,
以出朝乎?平公曰然.師曠曰臣,已嘗言之,
一自誣窮,再誣者辱,三誣者死;今其鳥為,
狐裘之故;固非吾君,之德義也,君奈何而,
再自誣乎?平公不悅.異日置之,酒虒祁台,
使郎中馬,章布蒺藜,於階上令,人召師曠;
履而上堂.平公問曰:安有人臣,敢履而上,
人主堂乎?師曠解履,刺足刺膝,仰天而嘆,
公起引曰:今與叟戲,叟遽憂乎對曰憂夫,
肉自生蟲,還自食也;木自生蠹,還自刻也;
人自興妖,還自賊也;五鼎具不,當生藜藿,
君堂廟不,當生蒺藜.平公曰今,為之奈何?
師曠答曰:妖已在前,無可奈何;入來月八,
日修百官,而立太子,君將死矣.來月八日,
得旦謂曰:今日為期,寡人如何?師曠不樂,
謁歸歸未,幾日公死,乃知師曠,至神明矣.
至知自知,至明自明,物物而能,不物於物.
晉平公出畋，見乳虎伏而不動，顧謂師曠曰：『吾聞之也，霸王之主出，則猛獸伏不敢起。今者寡人出，見乳虎伏而不動，此其猛獸乎？』師曠曰：『鵲食蝟蝟，食鵔鸃，鵔鸃食豹，豹食駁，駁食虎；夫駁之狀有似駁馬，今者君之出必驂駁馬而出畋乎？』公曰：『然。』師曠曰：『臣聞之，一自誣者窮，再自誣者辱，三自誣者死。今夫虎所以不動者，為駁馬也，固非主君之德義也，君奈何一自誣乎？』
平公異日出朝，有鳥環平公不去，平公顧謂師曠曰：『吾聞之也，霸王之主，鳳下之；今者出朝有鳥環寡人，終朝不去，是其鳳鳥乎？』師曠曰：『東方有鳥名諫珂，其為鳥也，文身而朱足，憎鳥而愛狐。今者吾君必衣狐裘，以出朝乎？』平公曰：『然。』師曠曰：『臣已嘗言之矣，一自誣者窮，再自誣者辱，三自誣者死。今鳥為狐裘之故。非吾君之德義也，君奈何而再自誣乎？』
平公不悅。異日置酒虒祁之台，使郎中馬章布蒺藜於階上，令人召師曠；師曠至，履而上堂。平公曰：『安有人臣履而上人主堂者乎？』師曠解履刺足，伏刺膝，仰天而嘆，公起引之曰：『今者與叟戲，叟遽憂乎？』對曰：『憂夫肉自生蟲，而還自食也；木自生蠹，而還自刻也；人自興妖，而還自賊也。五鼎之具不當生藜藿，人主堂廟不當生蒺藜。』平公曰：『今為之奈何？』師曠曰：『妖已在前，無可奈何。入來月八日，修百官，立太子，君將死矣。』至來月八日得旦，謂師曠曰：『叟以今日為期，寡人如何？』師曠不樂謁歸，歸未幾而平公死，乃知師曠神明矣。 |
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