應該如何理解仁者愛人？如果有人攻擊孔子，他會還手嗎？還是會像仁者愛人那樣感化別人？

在知乎上有人提出這麼一個奇怪的問題：

如果突然有人無緣無故地打了你，你肯定會遵從精神和肉體上的第一意願，毫不畏懼地反抗。但是，聖人是和善的，沒有脾氣，比如孔子，他要是碰到有人羞辱他或者打他，他會如何回應？他會用『仁』的思想來這種情形嗎？

這個問題如果是針對佛陀、耶穌來問，可能比較有意義，對孔子的話不太合適。

仁者愛人

佛陀提倡割肉餵鷹，耶穌允許信徒懺悔後繼續作惡。

但是孔子是一個尚武的人，作爲士大夫階層，他劍不離腰，誰敢對一個通曉禮法的人有不敬的想法？只怕惡還沒作完，就被抓了。

孔子在做上魯國司寇，兼任宰相之後，就對當時聞名遐邇的『鄉愿』型大夫少正卯抓獲歸案。【孔子家語】始誅第二：『七日而誅亂政大夫少正卯。』

這就是孔子的正義形象。孔子雖然孔武有力，但孔子並不以武力聞名，人們見到的反而是他正直、剛毅、公義、克己復禮、謙虛好學的儒士形象。

另外，孔子還說過，以直報怨，以德報德。什麼意思呢，就是你要以『正直的道義』去具體對待別人的怨，要以德行去回報別人的恩德。

【論語】憲問篇第三十五章：『子曰，「以直報怨，以德報德」。』

所以你說你想去惹惹孔子（仁人），那得考慮清楚，你的行爲是否對正義構成了威脅，如果構成了威脅，你還要考慮清楚是否打得過他，要是打不過，建議就不要有那種想法了。

誠然，仁者愛人，又必尚仁。

【論語】學而篇第五章：子曰，『道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。』

【論語】顏淵篇第二十二章：樊遲問仁。子曰，『愛人。』

【論語】衛靈公篇第八章：子曰，『志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。』

但這個愛是親疏有別的，是要符合忠、義、信、智的。不是說你隨便看見一個人，就可以去愛他，然後把自己奉獻給他。這種人在世界上應該是不存在的，即使是鼓吹無差別的愛的宗教，像佛陀、耶穌之類的，你要對他不敬，他還要讓你下地獄呢。

仁人，他主動對你好可以，但他不會接受被動地對你好，就是你不能因爲他是仁人，就去欺負他，這就是義的問題了。這個原則，在全人類都是通行的。比如說，你不能因爲某個人是你親兄弟，你就要求他對你如何如何的好，他主動對你好可以，但你不能要求他。甚至你還想著，這是我兄弟了，我可以隨便欺負他，那更錯了。