[易經每日一講]『【易】,逆數也』,到底是什麼意思？

孫教授陪你學【周易】第907天

I【說卦傳】講：『天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯。數往者順，知來者逆，是故【易】逆數也。』但稱【易】爲『逆數』到底是什麼意思呢？邵雍首先將『天地定位』這段話理解爲所謂的『先天八卦』，並進而指出：『自震至干爲順，自巽至坤爲逆。』但這樣的解釋，未必符合【說卦傳】原意，至多算是一種『創造性轉化，創新性發展』而已。

先天八卦

II這裡關鍵是理解『逆』這個字。『逆』字甲骨文中已有之，其初文『屰』像倒人形，表示順逆的『逆』。【說文】：『逆，迎也。從辵，屰聲。關東曰逆，關西曰迎。』因爲逆人而行，既有反對他的意思，也有迎接他的意思。從『逆』爲『迎』的涵義出發，這麼這段話的本義或許是：『要知道以往的事情，就要順數而推；要知道未來的事情，就要逆數而推——因爲【易經】主要是要預測未來的，所以一切就得逆數而行。』

『逆』字甲骨文

III近代著名易學家杭辛齋先生，就對邵雍的觀點表示反對，但他對『逆數也』三字卻是高度重視。他說：『此三字，至關重要，乃全【易】數理之關鍵所在。知來固由於逆數，而逆數實不僅知來之一端。大【易】之道，無一非逆而用之者。』爲什麼呢？『蓋理順而數逆，交相爲用。非數之逆，無以濟理之順也。』隨後他就舉了不少【周易】中的例子，如『地中有山曰謙，而山附於地則剝；天在山中則畜，而天下有山則遁；地上天下則交而泰，天上地下則不交而否；水在火上則既濟，火居水上則未濟；一陰一陽之爲道，而一陽一陰則爲非道，皆逆也。』

著名易學家杭辛齋先生

IV更值得讚賞的是，杭辛齋還接著指出：『聖賢克己之功，丹家修煉之術，亦無一非以逆用。修德曰反身，君子必自反。反者，逆之謂也。道書逆則生，順則死。又曰逆則爲仙，順則爲鬼……孔子特於八卦相錯之下，特示數往知來。而以「逆數也」三字總結之，意深哉！』_{參見【杭氏易學七種】P555，九州出版社2005年版}這和我們過去討論過的『逆熵』問題好像也有關。你看我們周圍的那些成功人士，哪一個不是逆勢而上、逆風而行、逆襲得成的呢？看來他們的作爲盡皆符合大易之道也！