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孫教授陪你學【周易】第900天 I 【三國志•郭嘉傳】中，曾在袁紹手下工作、後來成了曹操的重要謀士的郭嘉，私下評價袁紹說：『多端寡要，好謀無決。』而【三國志•武帝紀】中，曹操則這樣評價袁紹：『雖有大志，而見事遲。』
曹操則這樣評價袁紹：『雖有大志，而見事遲。』
II 毛澤東對曹操和郭嘉對袁紹的評價深表贊同，1959年3月2日，在鄭州中共中央政治局擴大會議上的講話中，毛澤東說：『袁紹這個人多端寡要，多謀難斷，見事遲，得計遲。所謂的見事遲，得計遲，就是形勢已經出來了，還不能作出判斷，得出一個方針來，就處於被動。』【毛澤東年譜】第三卷P617，中央文獻出版社，1993年版 III 有意思的是，還是在這次講話中，他還舉了蔣介石在遼瀋戰役中指揮國民黨軍隊的失誤為例。他說：『蔣介石就是見事遲，得計遲。形勢已經出來了，他還沒有看見，等看見了又不好得計。比如遼瀋戰役時他對衛立煌的部隊，總是猶豫不決，最後才下決心，強迫他去熱河到北平。如果早一點，我們圍攻錦州的炮一響就讓他馬上走，我們就沒有辦法，只能切他一個尾巴。如果在我們還沒有打錦州時，就把瀋陽、錦州統統放棄，集中於平津，跟傅作義搞在一起，我們也不太好辦。』參見陳晉主編【毛澤東讀書筆記精講】第四卷P57，廣西人民出版社2017年版 IV【周易】古經有兩處提到『遲』字，一處是歸妹卦九四『歸妹愆期，遲歸有時』，但此『遲』字或讀如至zhì，據陸績云：『遲，待也。』一處是豫卦六三『盱豫，悔；遲有悔。』此『遲』字即現在我們理解的『緩慢』『遲鈍』之義。蓋處於此爻位之人，不中不正而比於四，喜歡仰視權貴，故爻辭建議他快快悔改；時間晚了再悔改，可就完了。 搞笑的是，蔣介石原名瑞元，後改名中正，字介石，正是參考了【周易】豫卦。豫卦六二云：『介於石，不終日，貞吉。』【小象】曰：『「不終日，貞吉」，以中正也。』這裏『介於石』就是特立獨行、堅如磐石的意思；『不終日，貞吉』，按照【繫辭傳】的解釋，就是『君子見幾而作，不俟終日』的意思，也就是有了錯誤，立即就改，絕不等到晚上。其原因呢，則是因為六二處於下卦之中，又得位，所以【小象】說：『以中正也。』 但實際上，蔣介石白白起了這樣一個名字，卻並沒有按照豫卦六二的要求去做，反而走到豫卦六三的路上去了，像袁紹那樣，也是犯了『多端寡要，多謀難斷，見事遲，得計遲』的錯誤，豈不悲哉！ | 
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