倘一失足，将无所不至矣！

《 老  劝  新  廉 》

御史张瀚初上任，作为长官的王廷相将一则故事赠送他作为贺礼

明朝有个兵部尚书叫王廷相。

明朝有个兵部尚书叫王廷相

御史张瀚初上任，

作为长官的王廷相将一则故事

赠送他作为贺礼。

一日雨后王廷相乘轿进城，轿夫们穿着崭新的鞋子，开始时小心翼翼循着干净的路面走，鞋子干干净净 ... ... . ...

一日雨后王廷相乘轿进城，

轿夫们穿着崭新的鞋子，

开始时小心翼翼循着干净的路面走，

鞋子干干净净。

前行途中轿夫们一不小心踩进了泥坑里，鞋子全没到了脏水里，从此轿夫们便不复顾惜，无论泥潭、污水全然不顾 ...

前行途中轿夫们一不小心

踩进了泥坑里，

鞋子全没到了脏水里，

从此轿夫们便不复顾惜，

无论泥潭、污水全然不顾。

鞋子就这样成了沾满污垢的脏鞋，

走路再也不小心翼翼了。

居身之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣！

讲了这个故事后，

王廷相对新御史说：

“居身之道，亦犹是耳，

倘一失足，将无所不至矣！”

论"一失足"之防微杜渐

王廷相以轿夫新鞋喻廉，实乃千古不易之理。新鞋初着，步步谨慎；一沾泥淖，便不复顾惜。此非独鞋履之变，实乃人心之迁也。古人云："不矜细行，终累大德。"正谓此也。御史张瀚初入仕途，得此箴言，可谓得其时矣。

观轿夫之履，始则避泥淖如避虎狼，继而踏污浊如履平地。此中变化，非一日之功，实由一念之差。人心之防，亦复如是。初入仕途者，莫不怀冰霜之志，抱松柏之操。然一遇利诱，稍涉嫌疑，便如新鞋初污，渐至不可收拾。故《礼记》有言："君子慎始，差若毫厘，谬以千里。"始之不慎，后虽欲正，其可得乎？

王廷相"倘一失足，将无所不至"之诫，实本于圣贤之教。孔子曰："见小利则大事不成。"子夏亦云："大德不逾闲，小德出入可也。"然所谓"小德出入"，非谓可纵于微细，实乃警人勿以小过为无害。盖涓涓不壅，终为江河；毫末不札，将寻斧柯。古之清官廉吏，莫不谨小慎微，防微杜渐。包拯拒砚，海瑞退鲞，皆所以全其大节于微细之间也。

今之仕宦者，当以轿夫之履为镜。初入官场，正如新鞋初着，当思"白袍点墨，终不可湔"之理。一涉贪渎，便如新鞋入泥，终身之玷，洗之难净。昔杨震暮夜却金，曰："天知，神知，我知，子知。"此正所以防"一失足"于未然也。故君子之守，当如处女之护其白，战战兢兢，如履薄冰。

《菜根谭》有言："一念收敛，则万善来同；一念放恣，则百邪乘衅。"王廷相之诫，非独为新御史设，实为天下仕者之晨钟暮鼓也。愿居官者皆能慎其初念，守其晚节，使轿夫之喻，永为警策，则吏治清明可期矣。