江统【徙戎论】诗解5匈奴骁勇若有不虞可为寒心遣还本域释我华夏纤介之忧

江统【徙戎论】诗解5匈奴骁勇若有不虞可为寒心遣还本域释我华夏纤介之忧

题文诗：

并州之胡,本实匈奴,桀恶之寇.汉宣之世,

冻馁残破,国内五裂,后合为二,呼韩邪遂,

衰弱孤危,不能自存,依阻塞下,委质柔服.

至建武中,而南单于,复来降附,遂令入塞,

居于漠南,数世之后,亦辄叛戾,何熙梁槿,

戎车屡征.中平中以,黄巾贼起,发调其兵,

部众不从,而杀羌渠.於弥扶罗,求助于汉,

讨其贼仍,值世丧乱,遂乘衅作,卤掠赵魏,

寇至河南.建安中又,使右贤王,去卑诱质,

呼厨泉而,听其部落,散居六郡.魏元帝之,

咸熙际以,一部太强,分为三率.泰始之初,

又增为四.于是乃有,刘猛内叛,连结外虏.

近者又有,郝散之变,发于谷远.今五部众,

户至数万,人口之盛,过于西戎.其性骁勇,

弓马便利,倍于氐羌.若有不虞,风尘之虑,

则并州域,可为寒心.荥阳句骊,本居辽东,

塞外正始,中幽州刺,史毋丘俭,伐其叛者,

徙其余种.始徙之时,户落百数,子孙孳息,

今以千计,数世之后,必至殷炽.今民失职,

犹或亡叛,犬马肥充,则有噬啮,况于夷狄,

能不为变!其微弱势,力不陈耳.夫为邦者,

患不在贫,而在不均,忧不在寡,而在不安.

以四海广,士庶之富,岂须能容,夷虏在内,

然后取足!此等皆可,申谕发遣,还其本域,

慰彼羁旅,怀土之思,释我华夏,纤介之忧.

惠此中国,以绥四方,德施永世,于计为长.

【原文5】千秋大计

  并州之胡，本实匈奴桀恶之寇也。汉宣之世，冻馁残破，国内五裂，后合为二，呼韩邪遂衰弱孤危，不能自存，依阻塞下，委质柔服。建武中，南单于复来降附，遂令入塞，居于漠南，数世之后，亦辄叛戾，故何熙、梁槿戎车屡征。中平中，以黄巾贼起，发调其兵，部众不从，而杀羌渠。由是於弥扶罗求助于汉，以讨其贼。仍值世丧乱，遂乘衅而作，卤掠赵、魏，寇至河南。建安中，又使右贤王去卑诱质呼厨泉，听其部落散居六郡。咸熙之际，以一部太强，分为三率。泰始之初，又增为四。于是刘猛内叛，连结外虏。近者郝散之变，发于谷远。今五部之众，户至数万，人口之盛，过于西戎。然其天性骁勇，弓马便利，倍于氐、羌。若有不虞风尘之虑，则并州之域可为寒心。  荥阳句骊本居辽东塞外，正始中，幽州刺史毋丘俭伐其叛者，徙其余种。始徙之时，户落百数，子孙孳息，今以千计，数世之后，必至殷炽。今百姓失职，犹或亡叛，犬马肥充，则有噬啮，况于夷狄，能不为变！但顾其微弱势力不陈耳。  夫为邦者，患不在贫而在不均，忧不在寡而在不安。以四海之广，士庶之富，岂须夷虏在内，然后取足哉！此等皆可申谕发遣，还其本域，慰彼羁旅怀土之思，释我华夏纤介之忧。惠此中国，以绥四方，德施永世，于计为长。【译文】

并州的胡人，本是凶恶的匈奴人后裔。汉宣帝年间，匈奴内乱，一分为二，呼韩邪单于势力衰弱，不能自保，于是迁徙到长城以北，臣服汉朝。汉光武帝建武年间，南匈奴单于又来归附，朝廷就让他们进入边关，居住在漠南，几代以后，也是动辄叛乱，所以何熙、梁槿多次前往征讨。汉灵帝中平年间，因为黄巾军起义，朝廷征发匈奴兵，匈奴人拒绝听从，还杀了羌渠单于。因此於弥扶罗单于求助于汉朝以平叛。匈奴人还乘着天下大乱入寇，掳掠赵、魏之地，一直打到黄河以南。汉献帝建安年间，又派匈奴右贤王把呼厨泉单于骗到京城软禁，而任凭其部落散居六郡地区。魏元帝咸熙年间，朝廷认为匈奴一部太强，就把他们分为三部。晋武帝泰始初年，又分为四部。于是有刘猛在国内作乱并连结国外敌人；最近又有郝散之变，在谷远发生。现在匈奴五部之众，户口达到数万，人口之盛，超过了西戎。但是他们天性骁勇，弓马娴熟，却远远超过氐、羌各族。一旦叛乱，并州地区就危险了。

荥阳的句骊族本来居住在辽东塞外，魏王曹芳正始年间中，幽州刺史毋丘俭讨伐他们的叛乱，迁徙他们残余的人口。刚迁徙的时侯，不过几百户人家，经过子孙的繁衍，现在已经有几千户。几代人之后，一定势力强大。现在一般百姓失去生机尚且逃亡叛乱，狗和马吃饱了还相互撕咬，何况是夷狄，岂能不作乱！只是考虑到句骊族的势力还很弱，我就不细说了。

国家的忧患不在贫困而在于贫富不均，不在人口稀少而在于人民不安定。以我晋朝土地之广大，人民之富足，难道能容得异族居住在国内，过得舒舒服服吗？这些人都可以向他们颁发命令，让他们回到故土，使他们不再想念故乡，也是华夏少了一个祸患。如果朝廷这样做，中原和四方都会从中得利，福泽还会惠及千秋万代。