【汉书·食货志】晁错【论贵粟疏】上诗解8务农贵粟入粟受爵损有余补不足入粟于边受爵免罪

【汉书·食货志】晁错【论贵粟疏】上诗解8务农贵粟入粟受爵损有余补不足入粟于边受爵免罪

题文诗：

今法律虽,贱商商人,已富贵矣;尊农农夫,

已贫贱矣.故俗所贵,主之所贱;吏之所卑,

法之所尊.上下相反,好恶乖迕,而欲国富,

法立不得.方今之务,莫若使民,务农而已.

欲民务农,在于贵粟;贵粟之道,在使民以,

粟为赏罚.今募天下,入粟县官,得以拜爵,

得以除罪.如此是故,富人有爵,农民有钱,

粟有所渫.夫能入粟,以受爵皆,有余者也;

取于有余,以供上用,则贫民之,赋可损减,

所谓损有,余补不足,令出民利.顺于民心,

所补者三:一主用足,二民赋少,三劝农功.

今令民有,车骑马一,匹者复卒,三人车骑,

天下武备,故为复卒.神农曰有,石城十仞,

汤池百步,带甲百万,而亡粟者,弗能守也.

是故粟者,王者大用,政之本务.令民入粟,

受爵至五,大夫以上,乃复一人,此与骑马,

之功相去,远矣爵者,上之所擅,出于口而,

亡穷粟者,民之所种,生于地而,不乏夫得,

高爵之与,免罪人之,所甚欲也.使天下人,

入粟于边,受爵免罪,不过三岁,塞下之粟,

其必多矣.于是文帝,从错言令,民入粟边,

六百石爵,上造稍增,至四千石,为五大夫,

万二千石,为大庶长,各以多少,级数为差.

错复奏言;陛下幸使,天下入粟,塞下拜爵,

甚大惠也.窃恐塞卒,食不足用,大渫天下,

粟边食足,以支五岁,可令入粟,郡县足支,

一岁以上,可时赦勿,收农民租.如此德泽,

加于万民,民俞勤农.时有军役,若遭水旱,

民不困乏,天下安宁,岁孰且美,民大富乐.

上复从其,乃下诏赐,民十二年,租税之半.

明年遂除,民田租税.粮者国本,粟爵至治.

【原文】
　　今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好恶乖迕，而欲国富法立，不可得也。方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也；取于有余，以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余补不足，令出而民利者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。今令民有车骑马一匹者，复卒三人。车骑者，天下武备也，故为复卒。神农之教曰：『有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而亡粟，弗能守也。』以是观之，粟者，王者大用，政之本务。令民入粟受爵至五大夫以上，乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣。爵者，上之所擅，出于口而亡穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵与免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。

【译文】　　现在的法律轻视商人，商人却已富贵；尊崇农夫，农夫却已贫贱了。所以世俗所尊贵的，是君主所轻视的；官吏所贬低的，是法律所尊重的。上下的人思想相反，好恶不同，而想国家富强，法制建立，是不能行的。现在的事情，不如使人民致力于农业。想要人民去致力于农业，在于以粟为贵；以粟为贵的方法是使人们用粟作为赏罚。征求天下把粟交给官府，可以授给爵官，免除罪过。这样的话，富人就有爵位，农民有钱，粟有所分散。能交粟被授予爵位的，都是有富余的；从有富余的人那裹取得，以供给皇上使用，那么贫苦人民的赋税就可减少，造就是所说的减少有富余的来补充不足，命令一颁布百姓就得利。顺应民心，用来补充不足的地方有三：一是君主的花费充足，二是百姓的赋税减少，三是勉励农事。现在法令规定百姓有战马一匹的，可以免除三人的兵役或免纳三人算赋。战马，是天下的武装装备，所以要免服兵役或免纳算赋。神农氏的教导说：『有石头砌成的城墙宽十仞，有宽百步的城池，披着蹬甲的士卒百万，但没有粟，城不能守住。』从造看来，粟，是称王的人最大的需要，政治的根本。让百姓纳粟得到爵位至五大夫以上，才免除一人的徭役，这跟军马的功劳相差很远了。爵位，是皇上所专有的，从口中说出是没有穷尽的；粟，是百姓所种植的，从地上生长不会绝。得到高爵位和免除罪罚，是人非常向往的。使天下人把粟纳给边境军队，用来得到爵位和免除罪罚，不超过三年，边境地区的栗一定很多了。
【原文】
　　于是文帝从错之言，令民入粟边，六百石爵上造，稍增至四千石为五大夫，万二千石为大庶长，各以多少级数为差。错复奏言：『陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。窃恐塞卒之食不足用大渫天下粟。边食足以支五岁，可令入粟郡、县矣；足支一岁以上，可时赦，勿收农民租。如此，德泽加于万民，民俞勤农。时有军役，若遭水旱，民不困乏，天下安宁』岁孰且美，则民大富乐矣。』上复从其言，乃下诏赐民十二年租税之半。明年，遂除民田之租税。

【译文】

于是文帝就听从了晁错的话，叫百姓纳粟给边境，纳六百石爵位是第二等，稍稍增到四千石，爵位是第九等，一万二千石爵位是大庶长，各以纳粟多少和爵位等级作为差别。晁错又上奏道：『陛下有幸使天下人纳粟给边境来授爵，恩惠很大。我私下怕守边士卒的食物不足以使天下粟充分分散。边境上的粮食足以支付五年，可命令向郡县纳粟了；足以支持一年以上，可以到时赦免，不收农民田租。这样，恩泽加给万民，人民更加勤勉务农。碰巧有军役，或者遭受水旱灾害，百姓不贫困，天下安宁；每年五谷成熟而且质量很好，那么人民就很富足安乐了。』皇上又听从了他的话，就下韶赏赐人民十二年一半的租税。第二年，就免除了百姓田地的租税。
晁错【论贵粟疏】2

【原文】

今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好恶乖迕（20），而欲国富法立，不可得也。

方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官（21），得以拜爵（22），得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫（23）。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，则贫民之赋可损（24），所谓损有余、补不足，令出而民利者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。今令民有车骑马一匹者（25），复卒三人。车骑者，天下武备也，故为复卒。神农之教曰：『有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟，弗能守也。』以是观之，粟者，王者大用（26），政之本务。令民入粟受爵，至五大夫以上（27），乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣。爵者，上之所擅（28），出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。窃窃恐塞卒之食不足用大渫天下粟。边食足以支五岁，可令入粟郡县矣；足支一岁以上，可时赦，勿收农民租。如此，德泽加于万民，民俞勤农。时有军役，若遭水旱，民不困乏，天下安宁；岁孰且美，则民大富乐矣。（20）乖迕（wǔ）：相违背。（21）县官：汉代对官府的通称。（22）拜爵：封爵位。（23）渫（xiè）：散出。（24）损：减（25）车骑马：指战马。（26）大用：最需要的东西。（27）五大夫：汉代的一种爵位，在侯以下二十级中属第九级。凡纳粟四千石，即可封赐。（28）擅：专有。