【漢書·食貨志】晁錯【論貴粟疏】上詩解8務農貴粟入粟受爵損有餘補不足入粟於邊受爵免罪

【漢書·食貨志】晁錯【論貴粟疏】上詩解8務農貴粟入粟受爵損有餘補不足入粟於邊受爵免罪

題文詩：

今法律雖,賤商商人,已富貴矣;尊農農夫,

已貧賤矣.故俗所貴,主之所賤;吏之所卑,

法之所尊.上下相反,好惡乖迕,而欲國富,

法立不得.方今之務,莫若使民,務農而已.

欲民務農,在於貴粟;貴粟之道,在使民以,

粟為賞罰.今募天下,入粟縣官,得以拜爵,

得以除罪.如此是故,富人有爵,農民有錢,

粟有所渫.夫能入粟,以受爵皆,有餘者也;

取於有餘,以供上用,則貧民之,賦可損減,

所謂損有,余補不足,令出民利.順於民心,

所補者三:一主用足,二民賦少,三勸農功.

今令民有,車騎馬一,匹者復卒,三人車騎,

天下武備,故為復卒.神農曰有,石城十仞,

湯池百步,帶甲百萬,而亡粟者,弗能守也.

是故粟者,王者大用,政之本務.令民入粟,

受爵至五,大夫以上,乃復一人,此與騎馬,

之功相去,遠矣爵者,上之所擅,出於口而,

亡窮粟者,民之所種,生於地而,不乏夫得,

高爵之與,免罪人之,所甚欲也.使天下人,

入粟於邊,受爵免罪,不過三歲,塞下之粟,

其必多矣.於是文帝,從錯言令,民入粟邊,

六百石爵,上造稍增,至四千石,為五大夫,

萬二千石,為大庶長,各以多少,級數為差.

錯復奏言;陛下幸使,天下入粟,塞下拜爵,

甚大惠也.竊恐塞卒,食不足用,大渫天下,

粟邊食足,以支五歲,可令入粟,郡縣足支,

一歲以上,可時赦勿,收農民租.如此德澤,

加於萬民,民俞勤農.時有軍役,若遭水旱,

民不睏乏,天下安寧,歲孰且美,民大富樂.

上復從其,乃下詔賜,民十二年,租稅之半.

明年遂除,民田租稅.糧者國本,粟爵至治.

【原文】
　　今法律賤商人，商人已富貴矣；尊農夫，農夫已貧賤矣。故俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好惡乖迕，而欲國富法立，不可得也。方今之務，莫若使民務農而已矣。欲民務農，在於貴粟；貴粟之道，在於使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，農民有錢，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有餘者也；取於有餘，以供上用，則貧民之賦可損，所謂損有餘補不足，令出而民利者也。順於民心，所補者三：一曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農功。今令民有車騎馬一匹者，復卒三人。車騎者，天下武備也，故為復卒。神農之教曰：『有石城十仞，湯池百步，帶甲百萬，而亡粟，弗能守也。』以是觀之，粟者，王者大用，政之本務。令民入粟受爵至五大夫以上，乃復一人耳，此其與騎馬之功相去遠矣。爵者，上之所擅，出於口而亡窮；粟者，民之所種，生於地而不乏。夫得高爵與免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟於邊，以受爵免罪，不過三歲，塞下之粟必多矣。

【譯文】　　現在的法律輕視商人，商人卻已富貴；尊崇農夫，農夫卻已貧賤了。所以世俗所尊貴的，是君主所輕視的；官吏所貶低的，是法律所尊重的。上下的人思想相反，好惡不同，而想國家富強，法制建立，是不能行的。現在的事情，不如使人民致力於農業。想要人民去致力於農業，在於以粟為貴；以粟為貴的方法是使人們用粟作為賞罰。徵求天下把粟交給官府，可以授給爵官，免除罪過。這樣的話，富人就有爵位，農民有錢，粟有所分散。能交粟被授予爵位的，都是有富餘的；從有富餘的人那裹取得，以供給皇上使用，那麼貧苦人民的賦稅就可減少，造就是所說的減少有富餘的來補充不足，命令一頒佈百姓就得利。順應民心，用來補充不足的地方有三：一是君主的花費充足，二是百姓的賦稅減少，三是勉勵農事。現在法令規定百姓有戰馬一匹的，可以免除三人的兵役或免納三人算賦。戰馬，是天下的武裝裝備，所以要免服兵役或免納算賦。神農氏的教導說：『有石頭砌成的城牆寬十仞，有寬百步的城池，披着蹬甲的士卒百萬，但沒有粟，城不能守住。』從造看來，粟，是稱王的人最大的需要，政治的根本。讓百姓納粟得到爵位至五大夫以上，才免除一人的徭役，這跟軍馬的功勞相差很遠了。爵位，是皇上所專有的，從口中說出是沒有窮盡的；粟，是百姓所種植的，從地上生長不會絕。得到高爵位和免除罪罰，是人非常嚮往的。使天下人把粟納給邊境軍隊，用來得到爵位和免除罪罰，不超過三年，邊境地區的栗一定很多了。
【原文】
　　於是文帝從錯之言，令民入粟邊，六百石爵上造，稍增至四千石為五大夫，萬二千石為大庶長，各以多少級數為差。錯復奏言：『陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。竊恐塞卒之食不足用大渫天下粟。邊食足以支五歲，可令入粟郡、縣矣；足支一歲以上，可時赦，勿收農民租。如此，德澤加於萬民，民俞勤農。時有軍役，若遭水旱，民不睏乏，天下安寧』歲孰且美，則民大富樂矣。』上復從其言，乃下詔賜民十二年租稅之半。明年，遂除民田之租稅。

【譯文】

於是文帝就聽從了晁錯的話，叫百姓納粟給邊境，納六百石爵位是第二等，稍稍增到四千石，爵位是第九等，一萬二千石爵位是大庶長，各以納粟多少和爵位等級作為差別。晁錯又上奏道：『陛下有幸使天下人納粟給邊境來授爵，恩惠很大。我私下怕守邊士卒的食物不足以使天下粟充分分散。邊境上的糧食足以支付五年，可命令向郡縣納粟了；足以支持一年以上，可以到時赦免，不收農民田租。這樣，恩澤加給萬民，人民更加勤勉務農。碰巧有軍役，或者遭受水旱災害，百姓不貧困，天下安寧；每年五穀成熟而且質量很好，那麼人民就很富足安樂了。』皇上又聽從了他的話，就下韶賞賜人民十二年一半的租稅。第二年，就免除了百姓田地的租稅。
晁錯【論貴粟疏】2

【原文】

今法律賤商人，商人已富貴矣；尊農夫，農夫已貧賤矣。故俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好惡乖迕（20），而欲國富法立，不可得也。

方今之務，莫若使民務農而已矣。欲民務農，在於貴粟；貴粟之道，在於使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官（21），得以拜爵（22），得以除罪。如此，富人有爵，農民有錢，粟有所渫（23）。夫能入粟以受爵，皆有餘者也。取於有餘，以供上用，則貧民之賦可損（24），所謂損有餘、補不足，令出而民利者也。順於民心，所補者三：一曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農功。今令民有車騎馬一匹者（25），復卒三人。車騎者，天下武備也，故為復卒。神農之教曰：『有石城十仞，湯池百步，帶甲百萬，而無粟，弗能守也。』以是觀之，粟者，王者大用（26），政之本務。令民入粟受爵，至五大夫以上（27），乃復一人耳，此其與騎馬之功相去遠矣。爵者，上之所擅（28），出於口而無窮；粟者，民之所種，生於地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟於邊，以受爵免罪，不過三歲，塞下之粟必多矣。陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。竊竊恐塞卒之食不足用大渫天下粟。邊食足以支五歲，可令入粟郡縣矣；足支一歲以上，可時赦，勿收農民租。如此，德澤加於萬民，民俞勤農。時有軍役，若遭水旱，民不睏乏，天下安寧；歲孰且美，則民大富樂矣。（20）乖迕（wǔ）：相違背。（21）縣官：漢代對官府的通稱。（22）拜爵：封爵位。（23）渫（xiè）：散出。（24）損：減（25）車騎馬：指戰馬。（26）大用：最需要的東西。（27）五大夫：漢代的一種爵位，在侯以下二十級中屬第九級。凡納粟四千石，即可封賜。（28）擅：專有。