宋應星【論氣】卷3水火2詩解塵埃空曠二氣所充火燃外自有水意會閉火於內火變爲碳沉陰颼刮鬲火氣水變爲冰 題文詩:
塵埃空曠,之間二氣,之所充也.火燃於外, 空中自有,水意會焉,火空木盡.倘若定土, 閉火於內,火無從出,空會合水,意則火質, 仍歸母骨,其形爲炭,此火變體.水沾物於, 塵中或平,流於沼面,空中自有,火意會焉. 物之沾者,引之燥也,池沼之或,平或流者, 使之不凝.倘若地面,沉陰颼刮,鬲火氣於, 尋丈之上,則水態不,能自活而,其形爲冰, 此水窮災.爇炭爐中,四達之水,氣就之焉, 而炭燼矣.射日燃火,於河濱而,冰形乃釋. 水火相親,則爲木土,不凝不親,則爲冰炭.
【原文】
水火二塵埃空曠之間,二氣之所充也。火燃於外,空中自有水意會焉。火空,而木亦盡。若定土閉火於內,火無從出,空會合水意,則火質仍歸母骨,而其形爲炭,此火之變體也。水沾物於塵中,或平流於沼面,空中自有火意會焉。物之沾者,引之燥,池沼之或平或流者,使之不凝。若地面沉陰颼刮,鬲火氣於尋丈之上,則水態不能自活,而其形爲冰,此水之窮災也。爇炭爐中,四達之水氣就焉,而炭燼矣。射日燃火於河濱,而冰形乃釋矣。 【注釋】水火二
塵埃(釋:1空氣中漂浮的顆粒2飛揚的塵土3塵俗4胺髒或按髒的地面)空曠之間,二氣之所充也。火燃於外,空中自有水意會焉。火空而木亦盡。若定土閉火於內,火無從出,空會合水意,則火質乃歸於母骨,而其形爲炭,此火之變體也。
水沾物以塵中,或平流於沼面,空中自有火意合焉。物以沾者,引之燥,池沼之或平或流者,使之不凝。若地面沉陰颼sou刮,鬲ge火氣於尋丈之上,則水態不能自活,而其形爲冰,此水之窮災也。爇炭爐中,四達之水氣就焉,而炭燼矣,射日(註:清明節前的一天)燃火於河濱,而冰形乃釋矣。 |