《天工开物》卷7陶埏诗解1瓦：人工逐一做成载窑内受水火成器则一

《天工开物》卷7陶埏诗解1瓦：人工逐一做成载窑内受水火成器则一

题文诗：

宋子有曰:水火既济,土合成器.万室之国,

日勤千人,不足民用,亦繁矣哉.上栋下室,

以避风雨,而瓴建焉.王公设险,以守其国,

而城垣以,雉堞寇来,不可上矣.泥瓮坚而,

醴酒欲清,瓦登洁而,醯醢以荐.商周之际,

俎豆以木,为之毋亦,质重思耶.后世方土,

效灵人工,表异陶成,雅器而有,素肌玉骨,

之象焉以,掩映几筵,文明可掬,岂终固哉?
埏泥造瓦,掘地二尺,择取无沙,粘土为之.

百里之内,必产合用,土色供人,居室之用.

民居瓦形,四合分片.先以圆桶,为模骨外,

画四条界.调践熟泥,叠成高长,方条后用,

铁线弦弓,线上空三,分以尺限,定向泥不,

平戛一片,似揭纸起,周包圆桶,之上待其,

稍干脱模,而出自然,裂为四片.凡瓦大小,

古无定式,大者纵横,八九寸小,缩十之三.

室宇合沟,中则必需,其最大者,名曰沟瓦,

能承受淫,雨不溢漏.凡坯既成,干燥之后,

堆积窑中,燃薪举火.或一昼夜,或二昼夜,

视多少为,熄火久暂.浇水转釉,与造砖同.

垂于檐端,者有滴水,下于脊沿,者有云瓦,

瓦掩覆脊,者有抱同,镇脊两头,者有鸟兽,

诸形象皆,人工逐一,做成载窑,内受水火,

成器则一.皇家宫殿,所用大异,于是其制,

为琉璃瓦,或为板片,或为宛筒.以圆竹与,

斫木为模,逐片成造,其土必取,于太平府，

造成先装,入琉璃窑,柴五千斤,烧瓦百片.

取出成色,以无名异,棕榈毛等,煎汁涂成,

绿黛赭石,松香蒲草,等染成黄.再入别窑,

减杀薪火,逼成琉璃,宝色外省,亲王殿与,

仙佛宫观,间亦为之,但其色料,各有配合,

采取不必,尽同民居,则有禁也.瓦致其用.

水火参而,民用繁也,水火德友,水非胜火.

《原文》
宋子曰：水火既济而土合②。万室之国，日勤千人而不足③，民用亦繁矣哉。上栋下室以避风雨，而瓴建④焉。王公设险以守其国，而城垣雉堞⑤，寇来不可上矣。泥瓮坚而醴酒欲清，瓦登⑥洁而醯醢⑦以荐。商周之际，俎豆⑧以木为之，毋亦质重之思耶⑨。后世方土效灵，人工表异，陶成雅器，有素肌、玉骨⑩之象焉。掩映几筵，文明可掬，岂终固哉？
【注释】
①陶埏：《老子》：“埏填以为器。”《荀子·性恶》：“夫陶人埏埴而生瓦，然则瓦埴岂陶人之性也哉。”陶：制瓦器。埏：以水和泥。
②水火既济而土合：《易·既济》：“水在火上，既济。”此处活用为，经过水和火的交互作用，黏土便凝固而成器了。

③万室之国，日勤千人而不足：《孟子·告子下》：“万室之国一人陶，则可乎？”此变一人为千人，乃不仅言陶事也。大意谓：万户之国，各方面的事务很繁多，就是每天有一千个人在忙碌，也仍然不够用。
④瓴建：《史记·高祖本纪》：“譬犹居高屋之上建瓴水也。”瓴：本指盛水瓦器，此处指瓦。
⑤雉堞（dié）：即女儿墙，城墙上远望呈锯齿状的小墙。
⑥瓦登：瓦做的登。登：高脚器皿。盛食物做祭祀神鬼时用。
⑦醯醢（xī hǎi）：酰：即醋；醢：肉鱼所做的酱。此泛指祭祀时所用的调料和食物。
⑧俎（zǔ）豆：盛食物的豆。豆：亦高脚器皿。
⑨毋亦质重之思耶：莫非是考虑到其质地之重厚。
⑩素肌、玉骨：此形容瓷器之洁白。
文明可掬，岂终固哉：可掬：多得可以用手来捧。此言文明是不断进步的，旧的观念岂是可以永远固守的。意指瓷器之代替木器。
【译文】

宋先生说：水与火都成功而协调地起到了作用，泥土就能牢固地结合成为陶器和瓷器了。在上万户的城镇里，每天都有成千人在辛勤地制作陶器却还是供不应求，可见民间日用陶瓷的需求量是真够多的了。修建大的小的房屋来避风雨，这就要用到砖瓦。王公为了设置险阻以防守邦国，就要用砖来建造城墙和护身矮墙，使敌人攻不上来。泥瓮坚固，能使甜酒保持清彻；瓦器清洁，好用来盛装用于献祭的醋和肉酱。商周时代，礼器是用木制造的，无非是重视质朴庄重的意思罢了。后来，各个地方都发现了不同特点的陶土和瓷土，人工又创造出各种技巧奇艺，制成了优美洁雅的陶瓷器皿，有的像绢似的白如肌肤，有的质地光滑如玉石。摆设在桌子、茶几或宴席上交相辉映，所显现的色泽文雅十分美观，让人爱不释手，难道这仅仅是因为它们坚固耐用吗？
瓦
《原文》
凡埏泥①造瓦，掘地二尺余，择取无沙粘土而为之。百里之内必产合用土色，供人居室之用。凡民居瓦形皆四合分片。先以圆桶为模骨，外画四条界。调践熟泥②，叠成高长方条。然后用铁线弦弓，线上空三分，以尺限定，向泥不平戛一片，似揭纸而起，周包圆桶之上。待其稍干，脱模而出，自然裂为四片。凡瓦大小古无定式，大者纵横八九寸，小者缩十之三。室宇合沟中，则必需其最大者，名曰沟瓦，能承受淫雨不溢漏也。凡坯既成，干燥之后，则堆积窑中燃薪举火。或一昼夜或二昼夜，视窑中多少为熄火久暂。浇水转釉（音右），与造砖同法。其垂于檐端者有滴水，下于脊沿者有云瓦，瓦掩覆脊者有抱同，镇脊两头者有鸟兽诸形象。皆人工逐一做成，载于窑内受水火而成器则一也。若皇家宫殿所用，大异于是。其制为琉璃瓦者，或为板片，或为宛筒。以圆竹与斫木为模逐片成造，其土必取于太平府③（舟运三千里方达京师，掺沙之伪，雇役、掳船之扰，害不可极。即承天皇陵亦取于此，无人议正）造成，先装入琉璃窑内，每柴五千斤烧瓦百片。取出，成色以无名异④、棕榈毛等煎汁涂染成绿黛，赭石、松香、蒲草等涂染成黄。再入别窑，减杀薪火，逼成琉璃宝色。外省亲王殿与仙佛宫观间亦为之，但色料各有配合，采取不必尽同，民居则有禁也。

【注释】①埏泥：以水和泥。
②调践熟泥：用脚和熟陶泥。
③太平府：今安徽当涂。
④无名异：一种矿土，可做釉料。
【译文】
凡是和泥制造瓦片，需要掘地两尺多深，从中选择不含沙子的黏土来造。方圆百里之中，一定会有适合制造瓦片所用的黏土。民房所用的瓦是四片合在一起而成型的。先用圆桶做一个模型，圆桶外壁划出四条界，把黏土踩和成熟泥，并将它堆成一定厚度的长方形泥墩。然后用一个铁线制成的弦弓向泥墩平拉，割出一片三分厚的陶泥，像揭纸张那样把它揭起来，将这块泥片包紧在圆桶的外壁上。等它稍干一些以后，将模子脱离出来，就会自然裂成四片瓦坯了。瓦的大小并没有一定的规格，大的长宽达八九寸，小的则缩小十分之三。屋顶上的水槽，必须要用被称为“沟瓦”的那种最大的瓦片，才能承受连续持久的大雨而不会溢漏。
瓦坯造成并干燥之后，堆砌在窑内，就用柴火烧。有的烧一昼夜，也有的烧两昼夜，这要看瓦窑里瓦坯的具体数量来定。停火后，马上在窑顶浇水使瓦片呈现出蓝黑色的光泽，方法跟烧青砖是一样的。垂在檐端的瓦叫做“滴水”瓦，用在屋脊两边的瓦叫做“云瓦”，覆盖屋脊的瓦叫做“抱同”瓦，装饰屋脊两头的各种陶鸟陶兽，都是人工一片一片逐渐做成后放进窑里烧成，所用的水和火与普通瓦一样。

至于皇家宫殿所用的瓦的制作方法，就大不相同了。例如琉璃瓦，有的是板片形的，也有的是半圆筒形的，都是用圆竹筒或木块做模型而逐片制成的。所用的黏土指定要从安徽太平府运来（用船运三千里才到达京都，有掺沙的，也有强雇民工、抢船承运的，害处非常大。甚至承天皇陵也要用这种土，但是没有人敢提议来纠正）。瓦坯造成后，装入琉璃窑内，每烧一百片瓦要用五千斤柴。烧成功后取出来涂上釉色，用无名异和棕榈毛汁涂成绿色或青黑色，或者用赭石、松香及蒲草等涂成黄色。然后再装入另一窑中，用较低窑温烧成带有琉璃光泽的漂亮色彩。京都以外的亲王宫殿和寺观庙宇，也有用琉璃瓦的，各地都有它自己的色釉配方，制作方法不一定都相同，一般的民房则禁止用这种琉璃瓦。