成湯既歿,伊尹作伊訓,作訓以教道太甲也。曰:『烏乎!古有夏先後,方懋厥德,罔有天災。先君,謂禹以下少康以上賢王,言能以德禳災也。於其子孫弗率,皇天降災,假手於我有命。言桀不循其祖道,天下禍災,藉手於我,有命商王誅討之也。 出自【群書治要】卷二【尚書】。
人的言行道德會對自然萬物產生影響
歿,【廣雅·釋詁四】:『終也。』伊尹,伊是姓,尹是字,名摯,是輔佐湯伐夏的人。太甲,孔安國傳:『太甲,太丁子,湯孫也。太丁未立而卒,及湯沒而太甲立。』太甲是太丁的兒子、商湯的孫子。太丁沒有立後就過世了,所以湯過世後,太甲做天子。蔡沈【書集傳】:『訓,導也。』訓,導的意思,【書】六體之一。六體,即典、謨、訓、誥、誓、命。禳,除。 成湯去世後,伊尹作了一篇【伊訓】的訓文來教導太甲。文中說:『嗚呼!以前夏朝先世的君王,都勉力完善美德,沒有天災。先君,謂禹以下少康以上賢王,言能以德禳災也。先後,指先君。指自禹以下、少康以上的賢王,說的是他們能夠以德行消除災禍。 古人講『天人合一』,其中一個重要的思想就是『天人感應』。既然人和天地萬物是一體的關係,那麼人的言行道德就會對自然萬物產生影響。這種天人感應的思想,被現代的科學家證明。比如,江本勝博士做的『水結晶實驗』。他把同樣的水放在兩個不同的試管裏,一個貼上『我愛你』,另一個貼上『我恨你』,然後放在冰箱裏結晶。過一段時間把結晶拿出來,放在高倍的顯微鏡、放大鏡下觀察,結果發現,『我愛你』的水結晶呈現出非常美的六角形;而『我恨你』的水結晶是混濁一片,不能形成完美的結晶。水結晶的實驗,實際上就是用現代科學的方法,證明了古人『天人感應』的思想。【莊子】說:『天地與我並生,萬物與我合一。』既然是一體的,就會相互影響、相互作用。好的環境對人的身心健康產生好的影響。反過來,人的意念、思想、言行,對於自然環境也會產生影響。
人的意念、思想、言行,對於自然環境也會產生影響
【黃帝內經】中說:『怒傷肝,喜傷心,思傷脾,憂傷肺,恐傷腎。』這些理念都是古人很早就知道的觀念,也是在歷史上的醫療實踐中採用的方法,也就是通過心理疏導,讓人的心情愉快從而治癒疾病。在現代西方心理學的發展中,也證明了這些觀點的先進和科學。所以,一個人、一個國家有德行,就會逢凶化吉,遇難呈祥。這裏講到,以前夏朝先世的君王,因為勉力完善道德,所以沒有天災。 『於其子孫弗率,皇天降災,假手於我有命。言桀不循其祖道,天下禍災,藉手於我,有命商王誅討之也。』 率,循。到了他們的子孫,不再遵循先王之道,於是上天降災,借我商王之手。言桀不循其祖道,天下禍災,藉手於我,有命商王誅討之也。說的是夏桀不修持先祖之道,上天降下災禍,藉助我持有天命的商王之手,討伐夏桀。 夏桀王整天荒淫無度、喝酒作樂、不務朝政。臣子關龍逄來進諫,站在他身邊不走。夏桀王很生氣,把關龍逄關起來,而且很快就把他處死。因為夏桀如此暴虐,犯顏直諫的臣子都被誅殺,而任用的都是奸佞小人,結果被湯誅討,夏朝也很快滅亡。 |