各方面的品性都可以通過讀書來培養

學習是爲了開發人的心智，利於人德行的提高

【顏氏家訓】中有一段關於讀書目的的教誨『本欲開心明目，利於行耳』，學習是爲了開發人的心智，利於人德行的提高。

讓不知道如何奉養父母的人看一看古人如何體察父母的心意，按照父母的意願辦事，如何輕言細語和顏悅色地與父母談話，如何不怕勞苦爲父母弄到美味可口的食品，要讓他們感到惶恐慚愧，進而效法古人；

讓那些不知道如何侍奉國君的人看一看古人如何奉公守法，不侵凌犯上，在危急的關頭，不惜獻出生命，如何以國家利益爲重，不忘自己忠心勸諫的職責，使他們痛心地對照自己，進而仿效古人；

讓那些平時驕橫奢侈的人看一看古人如何恭謹簡樸，節約費用，如何以謙卑自守，以禮讓爲正教之本，以恭敬爲立身之根，讓他們震驚變色，自感若有所失，從而收斂驕橫之態，抑制驕奢的心性；

讓那些向來淺薄吝嗇的人看一看古人如何貴義輕財，少私寡慾，忌盈惡滿，如何體恤救濟窮人，讓他們產生懊悔羞恥之心，從而做到既能積財又能散財；

讓那些平時暴虐兇悍的人看看古人如何小心恭謹，自我約束，懂得牙齒因爲堅硬早脫而舌頭因柔軟得以久存的道理；看看下人如何寬仁大度尊重賢士，容納眾人，使他們氣焰頓消，顯出謙恭退讓的樣子；而對那些平時膽小懦弱的人，讓他們看看古人如何無牽無礙，順應天道，如何強義正直，言而有信，如何祈求福運，不違祖道，使他們能奮發振作，無所畏懼。

由此類推，各方面的品性都可以通過讀書的方法來加以培養。

比如說一個人不知道如何對治好色的習氣，可以看一看【安士全書·慾海回狂】，看一看歷代因爲貪色而感召不良後果的善書，自然能夠對治自己的壞習氣。所以讀書是爲了能夠力行『入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁』，這才是『行有餘力，則以學文』真正的含義，不是在次序上講的。

摘自【群書治要·論語講記】