與朋友交,言而有信

與朋友相交往，你言語做事都很守信，才能夠受到朋友的信賴

子夏曰：『事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。』

『與朋友交，言而有信。』這個我們講得也比較多了，在這裏我們再舉幾個例子。漢代的張劭和範式是朋友，他們同在太學讀書，感情很好，讀書完了之後，各自拜別，要回自己的家鄉，他們就約定在兩年後的今天，範式要去拜訪張劭。

兩年之後，張劭就對母親說：『今天我有一個朋友範式要來拜訪我，要多準備一些飯菜來招待。』這位母親就說：『那是兩年前的約定，而且我們的兩家，相隔千裏之遙，他會不會來啊？』張劭就說：『我這個朋友，非常誠信，他一定會來的。』母親看他說得這麼肯定，就準備好飯菜，後來範式果然來到了。他們兩個朋友之間這樣地講求信用，感情也會越來越深，交情也會越來越好。像我們古人這種誠信的故事可以說是數不勝數。

比如春秋戰國的季札，季札是吳國的公子，他要去出使魯國，在途中路過徐國。徐國國君就宴請他，招待他，在吃飯的過程中，徐國國君的眼睛就盯着他身上的配劍看，配劍是出使別國的信物。古人說：『視思明，聽思聰。』季札一看，就明白徐國國君的心意了，他心裏想：『等我完成了出使任務從魯國再返回來，路過徐國的途中，我就把這劍贈送給徐國的國君。』他這樣想了一下然後就去出使魯國了，在完成出使任務回來的路上，又路過徐國，才知道徐國的國君已經過世了。但是，季札仍然信守承諾，來到徐國國君的墓前，把劍就掛在他墓前的樹上。

他隨從的人員看了就感覺到很奇怪，說：『公子啊，這句話您沒有說出來，又沒有答應要把這個劍贈送給徐國的國君，你又何必如此呢？再說，即使你答應過他了，他現在都已經過世了，你又何必這樣做呢？』季札回答：『雖然徐國的國君過世了，但是我心已經許諾了，我不能夠違背自己的心意。』於是堅持把這劍掛在了樹上，送給徐國的國君。

中國古人的這種誠信確實不僅僅是對自己說出來的言語信守承諾，就是連自己心裏許下的諾言，沒有說出來的，別人不知道的，他都能夠信守承諾，信都達到了這種程度。

『與朋友交，言而有信』，與朋友相交往，你言語做事都很守信，才能夠受到朋友的信賴，在社會上處事待人接物才會事事順利。

摘自【群書治要·論語講記】