君子九容

君子有四重，其中“行重则有德。”就是我们行为很庄重，就显得很有德行，特别是我们在《论语》上看到孔子教导颜回，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，也就是我们的视、听、言、动都要符合于礼的节度，不符合礼的行为，坚决不要去做。如果我们做事不符合礼，像很多领导干部做了违反礼的行为，被人家拍下来，把这些不雅的视频都传到网络上，一日之间就让自己身败名裂，甚至还受到盘查，锒铛入狱。这都是因为自己的行为不谨慎。

“貌重则有威”，就是我们的容貌庄重，让人看到有威严。在容貌上孔子也教导我们说：“色思温，貌思恭。”表情要很温和，虽然很温和但是很恭敬，这样的话让人觉得你很好接近，但是又不敢造次，对你非常地敬畏，他既想亲近你，又不敢造次，因为你有威仪，这样就是恰到好处了。

“好重则有观”，“好”是爱好，像古人从小学习的是琴棋书画，这些爱好都很高雅，则有可观，这是教导我们在言、行、貌、好，都要学其庄重。古人也告诉我们“一切言动都要安详，十差九错只为慌张。”这是告诉我们庄重对人是很重要的，“事勿忙，忙多错”，都是导致出差错的原因。

《礼记·玉藻》也说：“足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄。”

“足容”，就是我们行走的时候一定要稳重，像大象那样四平八稳，非常地缓慢。所以曾国藩教导弟子说要：“走路慢，说话慢，吃饭慢。”这都是教导孩子培养一种稳重的作风。我们在党校里工作，经常看到有很多的领导出来散步，我们看到这些领导散步的时候都是非常地缓慢，踱着方步，四平八稳，这样就让人感觉到很庄重而且值得信赖。所以古人说：“泰山崩于前面色不变。”一个人有定力、有这种稳重，发生了什么样的意外事件，他都知道如何应对，不至于慌里慌张的。

“手容恭”，在坐的时候，我们上次讲了要手敛，“起脚敛手”，走路的时候也不能够甩着胳膊，手容要恭敬。

“目容端”，“端”就是端平的意思。平视，我们说一碗水端平，那就是不要向上向下，或者显得很轻视傲慢，或者显得很不屑等等，这都是告诉我们眼睛是心灵的窗户。为什么会有这样的眼神呢？是因为我们的心里有傲慢，或者有刻薄，这些表现在眼睛上也是不一样的。有的人跟你说话的时候，眼睛就咕噜咕噜地乱转，说明这个人的心思很复杂，心眼也很多，在不停地动。

“口容止”，“止”就是话不要说太多，要适可而止，该说的说，不该说的一个字都不要说。孔子也说言语该说的一定要说，不该说的一定不要说。

“声容静”，“声”就是我们说话的声音。不要大声喧哗，像噪音一样。我们中国人说话的时候声音很大，比如说坐在飞机上第一排的人的声音都可以让最后一排的人听到。到一个中餐馆彼此交谈的声音是乱嚷嚷的一片，但是我们去西餐馆的时候，就没有发现这一种现象。

很多人出国的时候就是因为失礼，所以不受外国人的尊重，这是我们作为礼仪之邦的人们特别值得深思的。比如说有人到了法国的巴黎圣母院，结果发现在圣母院上就有一个用汉字写的标语：“请勿大声喧哗。”告诉我们中国人说话声音太大了，所以特意用汉语写了一个标语，专门给中国的游人看的。而我们想一想，能够到巴黎圣母院去参观的人在我们中国是属于哪一个等级的人呢？那都是有钱、有权的人，或者是有学问的人，一般的底层的老百姓还去不了巴黎圣母院参观。但是这样的人出国门之后都受到提醒，说明我们礼仪之邦的礼已经丧失到了一定的程度了。

中国在历史上之所以被誉为“礼仪之邦，华夏之族”，那可不是我们自己封给自己的，是因为我们这些邻邦的人到中国来访问，看到人与人之间相处彬彬有礼，特别得和谐，他们很羡慕，所以回去之后就向自己的国君报告，这些国君就特别喜欢派使臣前来学习。最后就把中国的皇帝尊称为“天可汗”，叫天底下公认的领导者，把中国称为“礼仪之邦，华夏之族”，说明我们特别有礼貌。但是这个礼被批判得体无完肤，说是吃人的礼教，人们对它生不起信心了，结果现在我们行为没有规范，受到外国人的嘲笑，这是非常值得深思的一件事。

“头容直”，“直”就是不要歪斜，要端正。像我们在跟人说话交流的时候，不要把头侧在一边，这就是没有做到头容直。“气容肃”，就是我们喘气的声音不要太重，要给人一种肃静的感受。“立容德”，站立的时候不要倚在一边，一定要端正，这样给人一种有德行的感受。“色容庄”，就是色容要庄重，“色思温，貌思恭”。这些做到了，就会给人一种有威仪的感受，别人就不敢轻慢你。那么这是我们讲“君子不重则不威”。

《群书治要·春秋左传》有这样一个故事：春秋时期有一个大臣叫赵盾，他的君主晋灵公非常不守礼，过着很骄奢淫逸的生活，而且非常地过分，赵盾作为臣子非常忠心，屡次犯颜直谏，但是晋灵公都不听，而且他还觉得很烦，结果就生起了一个恶念，想派一个杀手把赵盾给杀了。杀手在一天凌晨的时候到了赵盾的家里，看到他卧室的门已经打开了，赵盾已经准备好要去上早朝。因为时间还尚早，所以他就穿着朝服，恭恭敬敬地坐在那里闭目养神，结果他这种恭敬的态度深深地感动了这个杀手。

他想：一个大臣在没有人看到的时候、独处的时候，还能对国君表示这样的恭敬，这个人一定是国家的栋梁。如果我把国家的栋梁给杀了，那我是一个不义之人，但是我又接受了君主的命令要杀这个大臣，如果我不完成自己的使命，我对君主也是不信；如果我真把这个国家的栋梁杀掉了，也是对整个国家人民不义。所以他想来想去最后就自己触槐自杀了。我们看到一个人他有恭敬的态度，居然可以起到这样的感化作用，而且也确实保全了生命。

所以这些故事就是告诉我们做人应该从言语、行为、容貌、嗜好等方面都要庄重。