君子九容

君子有四重，其中『行重則有德。』就是我們行為很莊重，就顯得很有德行，特別是我們在【論語】上看到孔子教導顏回，要『非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動』，也就是我們的視、聽、言、動都要符合於禮的節度，不符合禮的行為，堅決不要去做。如果我們做事不符合禮，像很多領導幹部做了違反禮的行為，被人家拍下來，把這些不雅的視頻都傳到網絡上，一日之間就讓自己身敗名裂，甚至還受到盤查，鋃鐺入獄。這都是因為自己的行為不謹慎。

『貌重則有威』，就是我們的容貌莊重，讓人看到有威嚴。在容貌上孔子也教導我們說：『色思溫，貌思恭。』表情要很溫和，雖然很溫和但是很恭敬，這樣的話讓人覺得你很好接近，但是又不敢造次，對你非常地敬畏，他既想親近你，又不敢造次，因為你有威儀，這樣就是恰到好處了。

『好重則有觀』，『好』是愛好，像古人從小學習的是琴棋書畫，這些愛好都很高雅，則有可觀，這是教導我們在言、行、貌、好，都要學其莊重。古人也告訴我們『一切言動都要安詳，十差九錯只為慌張。』這是告訴我們莊重對人是很重要的，『事勿忙，忙多錯』，都是導致出差錯的原因。

【禮記·玉藻】也說：『足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊。』

『足容』，就是我們行走的時候一定要穩重，像大象那樣四平八穩，非常地緩慢。所以曾國藩教導弟子說要：『走路慢，說話慢，吃飯慢。』這都是教導孩子培養一種穩重的作風。我們在黨校裏工作，經常看到有很多的領導出來散步，我們看到這些領導散步的時候都是非常地緩慢，踱着方步，四平八穩，這樣就讓人感覺到很莊重而且值得信賴。所以古人說：『泰山崩於前面色不變。』一個人有定力、有這種穩重，發生了什麼樣的意外事件，他都知道如何應對，不至於慌裏慌張的。

『手容恭』，在坐的時候，我們上次講了要手斂，『起腳斂手』，走路的時候也不能夠甩着胳膊，手容要恭敬。

『目容端』，『端』就是端平的意思。平視，我們說一碗水端平，那就是不要向上向下，或者顯得很輕視傲慢，或者顯得很不屑等等，這都是告訴我們眼睛是心靈的窗戶。為什麼會有這樣的眼神呢？是因為我們的心裏有傲慢，或者有刻薄，這些表現在眼睛上也是不一樣的。有的人跟你說話的時候，眼睛就咕嚕咕嚕地亂轉，說明這個人的心思很複雜，心眼也很多，在不停地動。

『口容止』，『止』就是話不要說太多，要適可而止，該說的說，不該說的一個字都不要說。孔子也說言語該說的一定要說，不該說的一定不要說。

『聲容靜』，『聲』就是我們說話的聲音。不要大聲喧譁，像噪音一樣。我們中國人說話的時候聲音很大，比如說坐在飛機上第一排的人的聲音都可以讓最後一排的人聽到。到一個中餐館彼此交談的聲音是亂嚷嚷的一片，但是我們去西餐館的時候，就沒有發現這一種現象。

很多人出國的時候就是因為失禮，所以不受外國人的尊重，這是我們作為禮儀之邦的人們特別值得深思的。比如說有人到了法國的巴黎聖母院，結果發現在聖母院上就有一個用漢字寫的標語：『請勿大聲喧譁。』告訴我們中國人說話聲音太大了，所以特意用漢語寫了一個標語，專門給中國的遊人看的。而我們想一想，能夠到巴黎聖母院去參觀的人在我們中國是屬於哪一個等級的人呢？那都是有錢、有權的人，或者是有學問的人，一般的底層的老百姓還去不了巴黎聖母院參觀。但是這樣的人出國門之後都受到提醒，說明我們禮儀之邦的禮已經喪失到了一定的程度了。

中國在歷史上之所以被譽為『禮儀之邦，華夏之族』，那可不是我們自己封給自己的，是因為我們這些鄰邦的人到中國來訪問，看到人與人之間相處彬彬有禮，特別得和諧，他們很羨慕，所以回去之後就向自己的國君報告，這些國君就特別喜歡派使臣前來學習。最後就把中國的皇帝尊稱為『天可汗』，叫天底下公認的領導者，把中國稱為『禮儀之邦，華夏之族』，說明我們特別有禮貌。但是這個禮被批判得體無完膚，說是吃人的禮教，人們對它生不起信心了，結果現在我們行為沒有規範，受到外國人的嘲笑，這是非常值得深思的一件事。

『頭容直』，『直』就是不要歪斜，要端正。像我們在跟人說話交流的時候，不要把頭側在一邊，這就是沒有做到頭容直。『氣容肅』，就是我們喘氣的聲音不要太重，要給人一種肅靜的感受。『立容德』，站立的時候不要倚在一邊，一定要端正，這樣給人一種有德行的感受。『色容莊』，就是色容要莊重，『色思溫，貌思恭』。這些做到了，就會給人一種有威儀的感受，別人就不敢輕慢你。那麼這是我們講『君子不重則不威』。

【群書治要·春秋左傳】有這樣一個故事：春秋時期有一個大臣叫趙盾，他的君主晉靈公非常不守禮，過着很驕奢淫逸的生活，而且非常地過分，趙盾作為臣子非常忠心，屢次犯顏直諫，但是晉靈公都不聽，而且他還覺得很煩，結果就生起了一個惡念，想派一個殺手把趙盾給殺了。殺手在一天凌晨的時候到了趙盾的家裏，看到他臥室的門已經打開了，趙盾已經準備好要去上早朝。因為時間還尚早，所以他就穿着朝服，恭恭敬敬地坐在那裏閉目養神，結果他這種恭敬的態度深深地感動了這個殺手。

他想：一個大臣在沒有人看到的時候、獨處的時候，還能對國君表示這樣的恭敬，這個人一定是國家的棟樑。如果我把國家的棟樑給殺了，那我是一個不義之人，但是我又接受了君主的命令要殺這個大臣，如果我不完成自己的使命，我對君主也是不信；如果我真把這個國家的棟樑殺掉了，也是對整個國家人民不義。所以他想來想去最後就自己觸槐自殺了。我們看到一個人他有恭敬的態度，居然可以起到這樣的感化作用，而且也確實保全了生命。

所以這些故事就是告訴我們做人應該從言語、行為、容貌、嗜好等方面都要莊重。