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北宋司马光(1019—1086)引领编撰的《资治通鉴》(简称《通鉴》),是我国驰名的历程书之一。全书二百九十四卷,另附目次及考异各三十卷,上起战国,下迄五代,所载史实历一千三百六十二年。这书编修目标,从书名就可以知晓:“资”是“为”,“治”是“统治”,“通”是“从古到今”,“鉴”是一面“镜子”;合起来的意思就是,供应统治阶层从中汲取统治人民、管理国家的历练教训。出于这个目标,因此这部书针对历代“治乱兴衰”的重要史实论述得很全面。
参与编撰这部书的人,除司马光外,还有刘攽( bān)、刘恕、范祖禹等人。刘攽当担两汉部分的撰写任务,刘恕当担魏、晋、南北朝部分的撰写任务,范祖禹当担唐、五代部分的撰写任务,最终由司马光总其成。司马光的儿子司马康当担文字的校对工作。从英宗治平三年(1066)开始编写,到神宗元丰七年(1084)修成,前后共历时十九年。
在《通鉴》的编修流程中,司马光付出了最大的劳动。据范祖禹说,司马光每日很早起床开始工作,始终到深夜才睡眠。他每日窜改的稿纸就有一丈多长,况且上边没有1个草字;等到《通鉴》修完,在洛阳寄存的未用残稿,就堆满了两间屋子。司马光在他的进书表上说,“生平精力,尽于此书”,看来并非是虚语。
《资治通鉴》的编修共分2个期间:从1066年至1070年在开封编撰,为1个期间。这五年中,编完了周、秦、汉、魏几朝的历程,共七十八卷。从1071年至1084年在洛阳编撰,为另1个期间。这十四年中,编完了晋至后周几朝的历程,共二百一十六卷。
《通鉴》这部书自宋代此后就为历程学者所推崇,而且有许多人模拟它,写成一样文体的史乘,如宋李焘的《续资治通鉴长编》、清毕沅的《续资治通鉴》等。
司马光等人在编撰《通鉴》时,除取材“正史”外,还采取了“杂史”三百二十余种。为了考辨异同真伪,一件事通常采取三四种书,需要做到求真求是。书中所记内容,大体平实可信。
《通鉴》一书在编写上,按年代次序,排比史实(这类文体叫作“编年体”),叙事扼要简要,文字精练生动;不但可以作为历程著述读,况且也可以当做古典文学作品读。(张习孔)
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