这类家风家训格言警语，学会了受益毕生！

家风源自我国远古乡土亲缘社会，也就是传统的家庭教育，含盖传承价值观、论理观与公德观，也含盖传承的根本方式与规矩。良好的家风、家训其最终目标就是到达“家和”，到达“万事兴”，到达家族的世代茂盛。因而，“家训”的主要通常是在家庭中注重尊老抚幼，成员间互为谅解，坦诚以处，包容信赖，而忌讳猜忌、埋怨乃至责怪。就绝大部分的家庭而言，各自的家训偏重点是对于下一代，对下一代提出的严密需要，期望下一代能尊奉之，践行之，并传承下去。
1、做人要做诚恳（遵纪守法）、诚恳（表里如一）、仁慈人，多做好事，终有好事。
2、族内后代人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
3、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
4、重公德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。
5、欲高门第须为善，要好儿孙必看书。
6、有百世之德者，必有百世之后代保之；有十世之德者，就有十世的后代保之；假设是斩焉无后者，那是德至薄也。
7、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
8、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
9、一戒是（晚）起；二戒怠惰；三戒豪华；四戒自豪。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
10、学生要三勤：手勤、脑勤、念书勤。
11、休存猜疑之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
12、行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败；儿女也最怕娇惯，一娇惯，那绝对显现问题。
13、孝顺老人，严教后代；尊老爱幼，亲穆故意。
14、孝道当极力，忠勇表丹诚；兄弟相互助，慈悲无边境。
15、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
16、吾见凡间无教而有爱，每不可然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
17、吾家食宋禄三百余年，勿忘后嗣不仕。
18、无瑕之玉，可认为国器；孝悌之子，可认为国瑞。
19、我今仅守念书业，汝勿轻捐少壮时。
20、维祖卓见图迁，艰巨风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。
21、倡导节俭持家，节省光荣，耗费可耻。
22、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
23、少年不知勤学苦，老来方悔念书迟。
24、奉养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
25、人遗后代以财，我遗后代以清白。
26、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
27、人皆因禄富，我独以官贫。所遗后代，在于清白耳。
28、亲贤者、远小人；重礼节、讲真诚。
29、苛刻成家、骄奢淫逸，就是败家相。
30、见不义之财勿取，遇合理之事则从。
31、家家有本难念佛，惟有高兴念得通。
32、活到老学到老躺在棺材里不算巧。
33、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
34、汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。
35、广积累者，遗后代以祸患；多声色者，残性命以斤斧。
36、妇女奢淫者败；子弟骄怠者败；兄弟不调者败；侮师慢客者败。
37、奉先思孝，处下思恭；倾己勤奋，以行德义。
38、非恬淡无以明志，非安静无以至远。
39、房氏后嗣起名，班辈按一字居中，一字居后，不得错乱。
40、但凡不 爱已的人，实在短缺做父亲的资格。
41、儿童是缔造工业的人，不是承继遗产的人。
42、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
43、独立人格、节俭节省、凡事忍受、不停学习、为人耿直、用心做事。
44、读古籍以训诂为本；作诗文以音调为本；养亲以得欢心为本；养生以少愤怒为本；立身以不妄言为本；治家以不晏起为本；居官以不要钱为本；行军以不扰民为本。
45、传家二字曰读与耕，兴家二字曰俭与勤。
46、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
47、常将有日思元日，莫待无时思偶尔。
48、不以已长望人，虽卑下皆得尽所能。
49、不孝父母，敬神无益；兄弟不调，交友无益；故意不正，风水无益；行止不端，念书无益；心高气傲，博学无益；做事谬妄，聪慧无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益。