讀了三遍【資治通鑑】我開竅：1個人最大的能耐，是能忍、肯熬

清朝學者王鳴盛在評估【資治通鑑】時，說了如此一句話：
『此天地間必不可無之書，亦學者必不可不讀之書。』
作為中國曆程上首部編年體通史，它記錄了從公元前403年，到公元959年，前後共1362年的歷程。
它記敘了王朝的興衰成敗，更講述了帝王將相們的跌宕人生，給後人以無數的啟發。
縱觀全書，全部沉不住氣，毅力薄弱的人，全都早早就被淘汰。
精通忍辱負重、心志堅固的人，才能笑到最終。
讀了三遍後我終究開竅，1個人最大的能耐，莫過於能忍、肯熬。
1
先給大家講2個故事。
第1個故事，對於張耳和陳余。
【資治通鑑·秦紀三】記錄，公元前225年，秦始皇滅掉了魏國。
秦王據說張耳、陳余是魏國名士，便公佈通告，重金懸賞緝捕他倆。
無奈之下，張耳、陳余只好更名換姓，四周逃亡。
後來他倆逃到陳縣，充當裏正（古時鄉官的稱謂）的門衛以餬口。
有1天，陳余犯了一點小錯，恰好被裏正抓到，裏正拿起鞭子就朝陳余抽去。
陳余盛怒，當即就要還手。
此時，張耳在一旁悄悄拽了拽陳余的衣角，表示他不要發作。
陳余便強忍着心頭怒火，低着頭忍耐着鞭打。
等裏正走後，看見陳餘一臉不服，張耳就把他扶到一棵樹下，責怪他說：
平常我和你是如何說的？大丈夫能屈能伸，小不忍則亂大謀。
當今受了點凌辱，吃了點皮肉之苦，你就想和1個小吏以性命相搏，太不值得了。
聽了這話，陳余這才幡然覺悟。
以來不管遭逢什麼，兩人終究維持壓制和啞忍，隱姓埋名地活了下去。
直到陳勝、吳廣起義，兩人才出山，在濁世中立功立業，最終各自封侯拜將。
【素書】裏說：『長莫長於博謀，安莫安於忍辱。』
現實中，每個人都難免碰到各類恥辱和刁難。
選取忍，不是膽怯沒脾性，而是想將大事化小，把損害和危險降到最低。
逞一時之快，當然可以出口惡氣，但終極只會斷送出路。
忍住一時之氣，雖然恥辱，卻得以保留有用之身，去做更有價值的事件。
正如蘇軾在【賈誼論】中寫的：
君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。
在這世上，不管是保全自己，還是想要做出一番事業，必要得學會忍受。

2
另1個故事對於史學家司馬遷。
【資治通鑑】記錄，司馬遷出身史學世家，其父死後便繼任為太史令。
年輕之時，他便立志寫出一部『藏之稱山，傳之後人』的史乘。
公元前98年，上將李陵出征匈奴，結果敗北投誠。
新聞傳來，滿朝文武紛繁彈劾李陵，只有司馬遷為李陵辯白，終極觸怒了漢武帝。
漢武帝大怒之下，直接將司馬遷打入大牢。
他本想一死了之，但想到自己未竟的理想，一咬牙，便接受了暴虐的『腐刑』。
出獄後的司馬遷，並沒有一蹶不振。
面臨肌體殘破帶來的恥辱，和別人的種種非議，雖然心裏飽受熬煎，他卻默默扛住了這一切。
以來，司馬遷將整個精力都投入到史乘的創作當中。
終極歷時十四年的嘔心瀝血，他完結史學著述【史記】。
這部鴻篇巨製，開創我國紀傳體通史的先河，被尊為『二十四史』之首。
王陽明說，人須在事上鍛煉，熬得住方成大器。
生在凡間，生活總會給你各類災難，或是一次致命的打擊，或是一段難捱的低谷。
但飄風不終朝，驟雨不整天。
只需咬牙撐住，等狂風驟雨事後，終會迎來晴天。
多少次被擊垮在地，就多少次爬起來，渡盡漆黑便見光明，登過岔路便是頂峯。

3
以上2個故事告知咱們：
人這畢生，總是曲折多過坦途。
而克服窘境，獲得衝破的主要，就是二字：忍，熬。
【資治通鑑】第五卷裏記錄了秦國宰相范雎的畢生。
年青時，范雎在魏國醫生須賈府中做門客。
有次，范雎隨須賈出使齊國，齊襄王知曉范雎的名聲，派人送去了十斤黃金。
須賈得悉後，十分嫉恨，一回到魏國，他就誣告范雎出賣了國家秘密。
宰相魏齊便下令，讓傭人用板子和荊條對范雎暴打，沒一會兒就打斷了他的肋骨。
眼看着自己就要被打死，范雎趕快裝死過去。
魏齊一看，就稱人用草蓆包裹了范雎，將他扔到茅廁裏，讓喝醉酒的客戶朝着他小便。
面臨常人難以忍耐的恥辱，范雎卻一動不動，直到天黑，他才找機會逃了出去。
後來秦國使者來魏國，他悄悄乘坐秦使的馬車，分開了魏國。
到了秦國後，他本認為能獲取重用，結果秦王基本不理會他。
那段時間，客居他鄉的范雎，日子過得困窘失意，經常吃了上頓沒下頓。
可生活再困頓，他也從不喊苦埋怨。
在咸陽城裏，他一邊吃苦念書，充足自己的才學；一邊存眷各國動態，解析天下大勢。
一年後，他主動上書秦王，提出『遠交近攻』的外交方略。
秦王一看大喜，立刻讓人請來范雎。
經過一番攀談後，秦王深深折服於范雎的才氣，終極任命范雎為宰相。
【念書錄】裏寫道：『忍所不可忍，容所不可容，惟識量過人者能之。』
人生是場曠日持久的博弈，忍是生存方略，熬是厚積薄發的積累。
真實能成事的人，不會因一旦受挫就丟盔棄甲，而是會默默保持，在不動聲色中蓄積力量。
水到絕境是瀑布，人到絕境是轉機。
熬得住，忍得了，只需活力不滅，縱然被踩到泥土裏，也終會有出頭之日。

4
曾看過1個小故事。
有塊石頭被劈成兩半，一半被雕琢成了佛像，而另一半則被砌成台階。
台階忿忿不平，大聲問佛像：為何你成了被供奉的佛像，而我卻是被踐踏的台階？
佛像說：我經受了千刀萬剮的雕刻，才有的今日，你呢？
聽了這話，台階慚愧得不再語言。
正如曾國藩說，堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。
受得住世事鍛煉，你才能將那些苦和痛，都鑄造成向上的路。
【資治通鑑】裏，還講述了司馬懿的故事。
公元239年，魏明帝曹叡逝世，司馬懿和曹爽同時奉命為託孤大臣。
因為出身曹氏宗族，曹爽本就實力強大。
加上皇帝年幼，一時間曹爽權傾朝野，他基本沒把司馬懿放在眼裏。
沒多久，曹爽就挾皇帝之令，將司馬懿由主持兵馬的太尉，改任為毫無實權的太傅。
面臨欺壓，司馬懿不單沒有抗爭，反而稱病請辭，退出了權利中心。
由於這份謙讓，曹爽也就放過了他。
但私底下，司馬懿卻韜光養晦，他一邊聯繫心腹同僚，把握時局動態；另一邊讓兒子司馬師悄然養成了三千死士。
公元249年，曹爽去高平陵祭掃，司馬懿立刻策動叛亂，一舉粉碎曹爽政權。
經過十年的啞忍和籌備，司馬懿變成最終的贏家。
曾國藩曾說過：『傾險之人情，曲折之世道，全靠一耐字撐持過去。』
命運賜予的艱巨與曲折，正是鍛煉人格的最高學府。
眼下再恥辱再辛勞，只需你忍得下，熬得住，絕對能從遍地的挫折中涅槃而出。
正所謂，經事長志，歷事成人。
當你扛過去了，你會發掘生活的種種刁難，通常是命運的另一類成全。
作者馮唐說：假設只讀一部書，我就選【資治通鑑】。
司馬光著述【資治通鑑】的目標，就是為了『鑑於舊事，有資於治道』。
這個『治』字，不單表示治國之道，更是含蓋了治身之道。
學會遇事多忍一忍，處世多熬一熬，不停修煉身心。
請相信，即使命運將你打落深淵，只需忍得住，必有昂首日，熬得住，終有回甘時。
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