作者: 天干地支，簡稱『干支』。在中國古代的曆法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱爲『十天干』，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作『十二地支』。十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天干地支在我國古代主要用於紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等。
天干地支簡稱『干支』。『辭源』里說，『干支』取義於樹木的『干枝』。
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；
十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（註：十二地支對應十二生肖[1]――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇； 午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。）。
早在公元前2697年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏探察天地之氣機，探究五行（金木水火土）)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，及子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）十二地支，相互配合成六十甲子用爲紀曆之符號。根據【五行大義】中記載，干支是大撓創製的。大撓『采五行之情，占斗機所建，始作甲乙以名日，謂之干，作子丑以名月，謂之枝。有事於天則用日，有事於地則用月。陰陽之別，故有枝幹名也。』
干者猶樹之干也。
甲：像草木破土而萌，陽在內而被陰包裹。
乙：草木初生，枝葉柔軟屈曲。
丙：炳也,如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳燃著，見而光明。
丁：草木成長壯實，好比人的成丁。
戊：茂盛也，象徵大地草木茂盛繁榮。
己：起也，紀也，萬物抑屈而起，有形可紀。
庚：更也，秋收而待來春。
辛：金味辛，物成而後有味，辛者，新也，萬物肅然更改，秀實新成。
壬：妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。
癸：揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然萌芽。
支者猶樹之枝也。
子：孳也，陽氣始萌，孳生於下也。
丑：紐也，寒氣自屈曲也。
寅：也，正月，陽氣動，去黃泉，欲上出，陰尚強也。
卯：冒也，萬物冒地而出。
辰：伸也，萬物舒伸而出。
巳：巳也，陽氣畢布已矣。
午：仵也，陰陽交相愕而仵。
未：t也，日中則昃，陽向幽也。
申：伸束以成，萬物之體皆成也。
酉：就也，萬物成熟。
戌：滅也，萬物滅盡。
亥：核也，萬物收藏，皆堅核也。
天干與五行方位的關係
甲爲棟梁之木，東方。
乙爲花果之木，東方。
丙爲太陽之火，南方。丁爲燈燭之火，南方。
戊爲城牆之土，中方。己爲田園之土，中方。
庚爲斧鉞之金，西方。辛爲首飾之金，西方。
壬爲江河之水，北方。癸爲雨露之水，北方。
地支與五行方位的關係
子（鼠）屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水，北方。
寅（虎）屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木，東方。
巳（蛇）屬陰火，南方；午（馬）屬陽火，南方。
申（猴）屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金，西方。
辰（龍）、戌（犬）屬陽土，中方； 丑（牛）、未（羊）屬陰土，中方。
干支紀時，60時辰合5日一個周期；一個周期完了重複使用，周而復始，循環下去。必須注意的是子時分爲0時到1時的早子時和23時到24時的晚子時，所以遇到甲或己之日，0時到1時是甲子時，但23時到24時是丙子時。晚子時又稱子夜或夜子。日上起時亦有歌訣：甲己還加甲，乙庚丙作初；丙辛從戊起，丁壬庚子居；戊癸何方發，壬子是真途。下表列出日天干和時辰地支構成的時辰干支，以北京時間爲准(24小時)：
子時 23時―1時 甲子時 丙子時 戊子時 庚子時 壬子時
丑時 1時―3時 乙丑時 丁丑時 己丑時 辛丑時 癸丑時
寅時 3時―5時 丙寅時 戊寅時 庚寅時 壬寅時 甲寅時
卯時 5時―7時 丁卯時 己卯時 辛卯時 癸卯時 乙卯時
辰時 7時―9時 戊辰時 庚辰時 壬辰時 甲辰時 丙辰時
巳時 9時―11時 己巳時 辛巳時 癸巳時 乙巳時 丁巳時
午時 11時―13時 庚午時 壬午時 甲午時 丙午時 戊午時
未時 13時―15時 辛未時 癸未時 乙未時 丁未時 己未時
申時 15時―17時 壬申時 甲申時 丙申時 戊申時 庚申時
酉時 17時―19時 癸酉時 乙酉時 丁酉時 己酉時 辛酉時
戌時 19時―21時 甲戌時 丙戌時 戊戌時 庚戌時 壬戌時
亥時 21時―23時 乙亥時 丁亥時 己亥時 辛亥時 癸亥時 |
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