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《韩诗外传》卷8诗解7伯宗转告君辇者言率群臣素服哭祠河斯流晏子撤樽范昭折服三公之任 题文诗： 昔梁山崩,晋景公召,大夫伯宗,道逢辇者, 以其辇覆,其道伯宗,使右下欲,鞭之辇者, 曰君趋道,岂不远矣,不如捷而,行则可乎? 伯宗问居,曰绛人也.伯宗曰子,亦有闻乎? 曰梁山崩,壅河而顾,三日不流,是以召子. 曰如之何?辇者曰天,有山天崩,之天有河, 天壅伯宗,将如之何!伯宗私问,之曰倘君, 其率群臣,素服哭之,既而祠焉,河斯流矣. 伯宗问其,姓名弗告.伯宗到君,问伯宗以, 其言对君,乃素服率,群臣哭之,既而祠焉, 河斯流矣.君问伯宗,何以知之,伯宗不言, 受于辇者,诈以自知.孔子闻曰:伯宗无后, 攘人之善.诗经有曰:天降丧乱,灭我立王; 畏天之威,于时保之.晋平公昔,使范昭观, 齐国之政,景公锡宴,晏子在前,范昭趋曰: 愿君之倅,樽以为寿.景公顾左,右曰酌吾, 樽献之客.范昭已饮.晏子对曰:彻去倅樽. 范昭不悦,起舞而顾,太师曰为,我奏成周, 之乐愿舞.太师对曰:盲臣不习.范起出门. 景公谓于,晏子曰晋,天下大国,使范昭来, 观齐国政,今子怒大,国之使者,为之奈何? 晏子对曰:范昭之为,人也非陋,不知礼是, 欲试吾君,婴故不从.于是景公,召太师曰: 范昭使子,奏成周乐,何故不调?对如晏子. 范昭乃归,报平公曰;齐未可幷;吾试其君, 晏子知之;吾犯其乐,太师知之.孔子闻之, 曰善乎哉!晏子不出,俎豆之间,折冲千里. 诗经曰实,右序有周,薄言震之,莫不震叠. 三公者何?曰司空也,司马司徒.司马主天, 司空主土,司徒主人.阴阳不和,四时不节, 星辰失度,灾变异常,责之司马.山陵崩竭, 川谷不流,五谷不植,草木不茂,责之司空. 君臣不正,人道不和,国多盗贼,下怨其上, 责之司徒.故三公典,其职忧其,分举其辩, 明其隐此,三公之任.诗经有曰:济济多士, 文王以宁.明昭有周,式序在位,言各称职. 《原文》 梁山崩，晋君召大夫伯宗，道逢辇者，以其辇服（应为：覆）其道，伯宗使其右下，欲鞭之。辇者曰：“君趋道岂不远矣，不知事（应为：如捷）而行，可乎？”伯宗喜，问其所居。曰：“绛人也。”伯宗曰：“子亦有闻乎？”曰：“梁山崩，壅河，顾三日不流，是以召子。”伯宗曰：“如之何？”曰：“天有山，天崩之；天有河，天壅之。伯宗将如之何！”伯宗私问之。曰：“君其率群臣，素服而哭之，既而祠焉，河斯流矣。”伯宗问其姓名，弗告。伯宗到，君问，伯宗以其言对。于是君素服，率群臣而哭之，既而祠焉，河斯流矣。君问伯宗何以知之，伯宗不言受辇者，诈以自知。孔子闻之，曰：“伯宗其无后，攘人之善。”诗曰：“天降丧乱，灭我立王。”又曰：“畏天之威，于时保之。”【注释】1，出自《晋语·车者论梁山崩》 原文：梁山崩，以传召伯宗，遇大车当道而覆，立而辟之，曰：“避传。”对曰：“传为速也，若俟吾避，则加迟矣，不如捷而行。”伯宗喜，问其居，曰：“绛人也。”伯宗曰：“何闻？”曰：“梁山崩而以传召伯宗。”伯宗问曰：“乃将若何？”对曰：“山有朽壤而崩，将若何？夫国主山川，故川涸山崩，君为之降服、出次、乘缦、不举，策于上帝，国三日哭，以礼焉。虽伯宗亦如是而已，其若之何？”问其名，不告；请以见，不许。伯宗及绛，以告，而从之。 【译文】 梁山发生山崩，晋景公用驿车召见伯宗，遇见一辆载重的大车在路中翻了，伯宗站起身来要它让路，说：“避开我的驿车。”大车的车夫说：“驿车求的是速度快，如果等我这辆大车让路，那反倒慢了，不如从旁边走快。”伯宗听了很惊讶，问车夫是哪里人，车夫说：“是绛城人。”伯宗就问：“在绛城听到什么情况啊？”车夫回答说：“由于梁山发生了山崩，所以国君用驿车召见伯宗来商量。”伯宗问道：“那怎么办好呢？”车夫回答说：“梁山因为土壤松了才发生崩塌，又能怎么办呢？国家以山川为主，因此一旦遇到河干山崩，国君就要穿素服，到郊外去居住，乘坐没有彩画的车子，取消平日的饮酒作乐，在简策上写文章向上天祈祷，国人要哭三天，以礼祭山川之神。即使是伯宗也只不过如此而已，还能有什么办法呢？”伯宗问他的姓名，车夫不肯讲；想请他一起去见晋景公，车夫也不答应。伯宗到了绛城，就把车夫的话报告给晋景公，景公照办了。 2，畏天之威，于时保之：出自先秦诗经《大雅·荡之什·桑柔》 原文：天降丧乱，灭我立王。译文： 老天降下大灾殃，颠覆我们所立王。 3，出自先秦的《周颂·我将》
原文：
我将我享，维羊维牛，维天其右之。仪式刑文王之典，日靖四方。伊嘏文王，既右飨之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。
译文：
译文奉上祭品献神灵，祭品有牛还有羊，祈求上天佑周邦。效法文王的典章，日日谋求安四方。伟大文王英名扬，配祀上帝祭品享。我们早晚勤努力，遵循天道畏天威，才能保佑我周邦。 《原文》 晋平公使范昭观齐国之政，景公锡之宴，晏子在前，范昭趋曰：“愿君之倅樽以为寿。”景公顾左右曰：“酌寡人樽，献之客。”〔“范昭已饮。”〕晏子对曰：“彻去樽。”范昭不说，起舞，顾太师曰：“子为我奏成周之乐，愿舞。”太师对曰：“盲臣不习。”范昭起，出门。景公谓晏子曰：“夫晋、天下大国也，使范昭来观齐国之政，今子怒大国之使者，将奈何？”晏子曰：“范昭之为人也，非陋而不知礼也，是欲试吾君，婴故不从。”于是景公召太师而问之曰：“范昭使子奏成周之乐，何故不调？”对如晏子。于是范昭归，报平公曰：“齐未可幷也。吾试其君，晏子知之；吾犯其乐，太师知之。”孔子闻之，曰：“善乎！晏子不出俎豆之间，折冲千里。”诗曰：“实右序有周，薄言震之，莫不震叠。” 【注释】 实右序有周，薄言震之，莫不震叠。”出自《诗经周颂·时迈》 原文：时迈其邦，昊天其子之，实右序有周。薄言震之，莫不震叠。怀柔百神，及河乔岳，允王维后。明昭有周，式序在位。载戢干戈，载橐弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之。 译文： 武王各邦去巡视，皇天视他为儿子。佑我大周国兴旺，让我发兵讨纣王，天下四方皆惊慌。安抚众神需祭祀，山川百神都来享。万国主宰是武王！
无比荣光周大邦，按照次序来封赏。收起干戈和兵甲，强弓利箭装入囊。讲求美好的道德，遍施中国各地方。周王永保国兴旺！ 《原文》 三公者何？曰：司空、司马、司徒也。司马主天，司空主土，司徒主人。故阴阳不和，四时不节，星辰失度，灾变异常，则责之司马。山陵崩竭，川谷不流，五谷不植，草木不茂，则责之司空。君臣不正，人道不和，国多盗贼，下怨其上，则责之司徒。故三公典其职，忧其分，举其辩，明其隐，此三公之任也。诗曰：“济济多士，文王以宁。”又曰：“明昭有周，式序在位。”言各称职也。 |
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