【鹽鐵論】卷一 本議第一（6）

【鹽鐵論】卷一  本議第一（6）

接續上貼（5）

【原文】

   大夫曰：『自京師東西南北，歷山川，經郡國，諸殷富大都，無非街衢（qu二聲）五通，商賈之所湊，萬物之所殖者。故聖人因天時，智者因地財，上士取諸人，中士勞其形。長沮、桀溺，無百金之積，跖（zhi二聲）蹻（qiao二聲）之徒，無猗（yi一聲）頓之富，宛、周、齊、魯，商遍天下。故乃商賈之富，或累萬金，追利乘羨之所致也。富國何必用本民，足民何必井田也？』

【注釋】

1. 京師：長安，在今陝西西安。

2. 殷富：殷實富裕

3. 街衢（qu二聲）五通：街道四通八達。

4. 湊：會集

5. 地財：各地物產。

6. 上士：上等智力的人，指聰明人。

7. 長沮、桀溺：孔子在周遊列國過程中遇到的兩個躬耕隱士。

8. 跖（zhi二聲）蹻（qiao二聲）：指普通勞動者。跖：柳下跖。蹻，莊蹻。

9. 猗頓：春秋魯國人，在猗氏縣（今山西安澤東南）經驗煮鹽及畜牧致富。

10.     宛：西漢縣名，在今河南南陽。

11.     乘羨：謀取盈餘。羨，盈餘。

【譯文】

   大夫說：『從首都長安到東西南北，經過高山大川，通過各個郡和諸侯國，各個殷實富裕的大都市，沒有不是街道四通八達，商賈雲集，萬物增殖的地方。因此聖人順應天時變化，智者善於利用當地特產，聰明人依靠別人勞動發財致富，中等智力的人依靠自己勞動取得財富。長沮、桀溺當隱士，沒有百金積蓄；盜跖莊蹻之徒，也不像猗頓那樣富有；宛、周、齊、魯，四大商都的商人遍布天下。因此商賈如此富有，有的人甚至積累萬金，這是追求利潤、積累盈餘所帶來的。使國家富有，何必一定要用農業？使民眾豐衣足食，何必一定要實施井田制？』

【原文】

   文學曰：『洪水滔天，而有禹之績；河水泛濫，而有宣房之功。商紂暴虐，而有孟津之謀；天下煩擾，而有乘羨之富。夫上古至治，民朴而貴本，安愉而寡求當此之時，道路罕行，市朝生草。故耕不強者無以充虛，織不強者無以掩形。雖有湊會之要，陶、宛之術，無所施其巧。自古及今，不施而得報，不勞而有功者，未之有也。』

【注釋】

1. 宣房之功：漢武帝時期，黃河在瓠（hu四聲）子口（今河南濮陽西南）決口。元封二年（前109年），漢武帝親臨現場，指揮軍民堵塞決口。事後在壩上築宣房宮。

2. 孟津之謀：周武王九年，武王與天下八百諸侯在孟津會盟，誓師伐紂。孟津，渡口名，在今河南孟縣西南河陽度。

3. 市朝：古代官吏辦公處。

4. 湊會之要：人群聚集的要地。

【譯文】

   文學說：『洪水滔天，才有大禹治水的功績；黃河泛濫，才有武帝宣房的功勳。商紂王殘暴酷虐，才有周武王與諸侯誓師孟津的謀略；天下煩混擾亂，才有積累盈餘的富裕。上古時期是治國的最高境界，民風淳樸，重視農業根本，民眾安樂愉快，寡慾少求。那個時候，道路上少有行人，市朝生出雜草。因此耕種不努力的人吃不飽肚子，紡織不努力的人沒有辦法遮蔽形體。即使有人群聚集的商業要地，有陶朱公、宛孔氏的經營策略，也沒有地方施展技巧。從古到今，不施恩而得到報答，不勞動而有功勞，不曾有過。』

未完待續