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作者: 大 江
如果說,文字是人類從蒙昧狀態中走向文明階段的標誌,而『書』則是這個階段到來的產物。中國是雕版印刷以至活字印刷的誕生地,包括印刷術在內的四大發明,是中華民族在人類文化史上寫下的光輝燦爛的篇章。中國『書』的發展歷史,更是豐富多彩,形成獨特的版本文化。
我們怎樣理解『書』?許慎【說文解字】中說:『字者,言孳乳而浸多也;著於竹帛謂之書。』許慎認爲,只要把文字記在竹或帛上就是書了。這是就他所生活的漢代而言,因爲當時普遍以竹帛作爲書寫材料。簡言之,書就是書寫,即把文字記載在某種材料上。換句話說,凡在材料上記載了文字的東西,就是『書』。
由於古代生產力低下,限於種種條件,中國古代『書』的材料也是多種多樣的。除了使用竹帛作爲書寫材料外,曾經使用的材料還有甲骨、陶、青銅、石頭、玉、鐵等等。殷代武丁時期的龜甲刻辭和牛胛骨刻辭圖一,見封三,下同,半坡遺址等出土的陶器刻畫符號,康王時代的大孟鼎銘文圖二,春秋時期秦刻石鼓文圖三,戰國時期秦刻詛楚文圖四,戰國時期竹簡圖五,等等,這是我們目前能見到的最古老、最原始的『書』。這些就是中國『書』之源。
對上述所舉各種『書』,也許有人說這些不是『書』。我們說,這些文字記載,都是古人有目的地書寫下來的,反映了當時一部分人的思想,也傳播了一定的知識、經驗和信息。從這一點上來說,不論它與現代的書有多大的不同,但與現代的書一樣,具有相同的特徵和功能。
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